玄冥之神似乎在诉说着什么，万物播散之初它并无偏私。 春天的兰花和秋天的菊花都有各自的特点，而梅花却独自强分南北枝条。 南边的枝条和北边的枝条各有其生长时机，人们谈论温度冷暖不过是在自我欺骗。 老天与人的想法并不一样，不时地来看看那葭草灰被风吹起。

注释： 1. 玄冥：指的是冬天，因为冬天是阴气至盛的时候。 2. 大钧：指大自然的规律。 3. 春兰秋菊：比喻美好的事物各得其时。 4. 南枝北枝：指江南地区和北方地区的梅花。 5. 浪自欺：自我欺骗的意思。 6. 葭灰：古人用葭草的灰来占卜天气，吹葭灰可以预测季节变化。

这首诗是南宋诗人程洵的一首咏梅诗，表达了作者对于梅花品质的赞美和对于人生哲理的独到见解。 首联“玄冥玄冥如有辞，大钧播物初无私”，以自然界中的现象为引子，引入主题。这里“玄冥”指的是冬季的主神，代表着寒冷的天气，“大钧”则是造化万物的力量。这两句的意思是，尽管冬天寒气逼人，但大自然在孕育万物时是公正无私的。 颔联“春兰秋菊亦有尔，梅独强分南北枝”，开始转入对梅花的描绘。在这里，作者将梅花与春兰秋菊进行对比，强调梅花的独特之处在于它能顽强地生长在寒冷的冬季，傲霜斗雪，绽放出美丽的花朵。 颈联“南枝北枝自有时，人言冷暖浪自欺”，进一步描绘梅花的生长特性。南方和北方的梅花虽然有所不同，但其生长的规律是有一定的时节性的。而人们关于梅花的各种说法，如“南枝暖北枝寒”等，其实都是无谓的争论和自我欺骗。 尾联“天公与人不相似，时来看取葭灰吹”，点出了全诗的主题。大自然的规律和人类社会的行为并不完全相同，我们应该学会从自然界的律动中领悟人生的道理。如同节气更迭时查看葭灰（古人用葭灰预测节气变化）一样，要时刻关注大自然的变化，从中获得启示。

《次韵答唐卿叹梅》是南宋诗人程洵的一首五言诗。这首诗的创作时间是南宋末年，大约公元1190年至1260年之间。在这个时期，南宋政权已经岌岌可危，北方的金国和蒙古势力的威胁日益严重，民生疾苦，文人墨客对国家的忧虑和对美好生活的向往交织在一起。 程洵（生卒年不详），字允夫，徽州婺源（今江西婺源县）人，南宋学者、诗人。他年轻时曾随朱熹学习，后来成为理学大家。他在诗坛上的成就主要表现在其山水田园诗方面，他以简练的语言描绘自然景色，抒发个人情感，表达自己的哲学思考。 在程洵生活的时代，梅花被认为是春天的象征，代表着希望和美好。而在南宋末年的社会背景下，诗人以梅自喻，表达了对于国家命运的担忧和对自身处境的感慨。通过这首诗歌，我们可以感受到诗人在那个时代所经历的社会变迁和个人命运的无常。