在松萝的深处分居，这片静谧的田野远离忧愁。 鸟儿在烟岚中静静鸣叫，秋天的水流声传遍家家户户。 沿途的花儿引领我们走向幽深的洞穴小路，山脚下停着那艘用来垂钓的小舟。 沐浴在这位圣王的教化之下，不禁为自己满头的白发感到怜悯。

注释： 1. 山翁：指的是隐居于山林中的老者。 2. 松萝：一种寄生植物，此处指代深山老林。 3. 闲野：指偏僻的乡村。 4. 烟岚：烟雾弥漫的山林景色。 5. 门户：指山涧溪水与外界沟通的地方。 6. 花间：花草丛生的山坡上。 7. 洞路：通往山洞的小路。 8. 圣王化：指皇帝的教化政策。 9. 自怜：自我感叹。 10. 丝满头：形容头发花白。

《赠山翁》是唐代诗人李涛的一首五言律诗，描绘了隐居于山林的宁静生活。全诗语言质朴，意境优美，表达了作者向往自然、与世无争的生活态度。 首联“松萝深处住，闲野不生愁”，描述了山翁在深山老林中居住，过着悠闲自在的生活，没有烦恼和忧虑。“松萝”指松树和女萝，这里用来形容山林的环境。“闲野”则表现了山翁心境的平静与豁达。 颔联“鸟语烟岚静，水声门户秋”，通过对鸟鸣和水声的描绘，展现了山林清晨的宁静氛围。“烟岚”指的是山间雾气，这里用以表现山林的神秘与宁静。“门户秋”则暗示了秋天已到，但山翁仍悠然自得，不受季节变化的影响。 颈联“花间归洞路，山下钓鱼舟”，进一步展示了山翁生活的情景。他在繁花盛开的小路上漫步归来，在山脚下泛舟垂钓，享受大自然的恩赐。这样的生活场景，充满了诗意和画意，令人向往。 尾联“沐浴圣王化，自怜丝满头”，揭示了山翁内心的矛盾。他虽然过着隐逸的生活，但仍意识到自己身为世俗之人，无法完全摆脱尘世的牵绊。“沐浴圣王化”表示受到了圣王的教化，意指受到儒家思想的影响；“自怜丝满头”则形象地表达了作者对已满头白发的感慨，流露出对时光流逝的无奈和对世俗纷争的厌倦。 总的来说，《赠山翁》这首诗通过描绘山翁隐居生活的美好景象，表达了作者对自由、宁静生活的向往，同时也反映出作者身处尘世却无法完全超脱的内心矛盾。

《赠山翁》是唐朝诗人李涛的作品。这首诗的创作时间为唐代，大约是公元7世纪至8世纪之间。这个时期的中国社会经济繁荣，文化艺术发展迅速，诗歌成为了人们表达思想情感的重要方式。 在这个时期，李涛作为一名文人，生活在一个繁华的城市，他对山水田园有着深深的眷恋之情。他向往自然，渴望摆脱世俗的束缚，追求心灵的宁静。因此，他在《赠山翁》一诗中，通过对山翁的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往和对美好生活的追求。 此外，这个时期的唐朝政治稳定，经济发展，人民生活水平较高。然而，随着社会的繁荣，人们也开始追求物质享受，导致了道德沦丧、腐败现象的出现。这种现象使李涛感到忧虑和痛心。在《赠山翁》中，他以山翁为象征，表达了对清廉、淡泊名利的理想人格的追求。 总之，《赠山翁》这首诗的创作背景是一个社会繁荣、文化发展的时代。然而，这个时代的背后也存在着道德沦丧、腐败等问题。诗人李涛通过描绘山翁的形象，表达了对自己所处时代的不满和对理想生活的向往。