离开山洞和进入山洞有何区别？得到让人高兴，失去却让人悲伤。既然无法长久居留，为什么我不回家去呢？虽然身体远离了，但我的灵魂依然伴随在那里。同行的伙伴各有所宜，我因此不知道现在究竟是谁。寻找千里马又何必拘泥于图画呢？看那骊黄牝牡多么神奇地把握着时机。别人不相信这些细节，但在画作和诗词里我们却能理解对方。诗歌、绘画的形式并未迷惑我们的双眼，只是自我欣赏然后嘲笑自己的浅薄，想表达但又忘记说了什么。如今我已五十二岁，日渐衰弱，现在就要和你告别，秋风萧瑟地吹动着行人的衣裳。

1. 田至山口何山：诗题中“田至山口何山”指诗人走在田间小路到山口时的场景。 2. 出山何如入山时：意为走出山和进入山的感受有何不同。 3. 有形虽远无形随：指诗人形影虽然分离，但心灵上的交流并无距离。 4. 同行之伴各有宜：意为结伴而行的朋友们各有适合自己的道路选择。 5. 图中索骥：比喻在形象中寻求事物的实质，此处指诗人在诗歌创作过程中对事物的描绘和理解。 6. 骊黄牝牡：指马的毛色和性别，这里泛指世间的一切事物。 7. 丹青咏歌：即绘画和诗歌，这两种艺术形式在表达情感上往往相辅相成。 8. 西风萧萧吹征衣：象征诗人在秋天离别的时刻，与友人告别踏上征程的场景。

《田至山口何山》这首诗抒发了作者对人生得失、生死的深刻思考。开篇两句“出山何如入山时，得则欢喜失则悲”，以出入山林的比喻揭示人生的悲欢离合。接下来的诗句表达了作者对生死的看法：虽然生死有形，但无形的精神却能长久存在。诗人认为同伴之间的友谊和关系各自有其适宜的方式，自己在这种情况下可能无法分辨自己是谁。接下来，他批评了那些用图画去寻找真相的人，因为他们太过依赖外在的形式，忽略了事物的内在本质。然后，他指出，只有通过诗歌和图画才能真正理解事物的真谛。“不诗与图形乃遗，诗之图之形非迷。”这里强调了诗画结合的重要性。最后，诗人感叹岁月匆匆，自己已经五十二岁了，身体日渐衰弱。他要与友人告别，随着西风吹起征衣，踏上新的征程。整首诗情感深沉，语言优美，展现了诗人深厚的文学素养和对人生哲理的独特见解。

《田至山口何山》是明朝著名画家、诗人王履所作的一首诗。这首诗的创作时间为明朝初年，大约公元1368年至1400年间。在这段时间里，中国经历了元末明初的战乱和重建，社会逐渐走向稳定。 王履在诗中所描述的田至山口何山，可能是他在中国北方游历时所见的景色。这位才华横溢的艺术家在当时的历史背景下，经历了元朝的衰落和明朝的崛起，可能对中国社会的变迁有所感悟。他以敏锐的目光捕捉到山口的壮丽景色，并通过诗歌表达出他对自然的敬畏和对生活的热情。 此外，王履作为一名画家，他在创作这首诗时可能也在寻找绘画灵感。当时的绘画艺术正处于发展时期，受到元代文人画的影响，明代画家开始注重表现个人情感和表达现实生活。王履在诗中描绘的山川景色，或许也是他画作中的重要元素。总之，这首《田至山口何山》展示了王履在面对自然和历史变革时的独特见解和深沉思考。