我懒得陪伴世俗的客人，在茅屋里安静地坐着或睡觉。别以为树林里没有东西可看，松树、竹子、小溪和山峰就在眼前。

1. 老拙：年老智力衰退的人，这里诗人自谦之词。 2. 陪：陪伴。 3. 尘俗：世俗，一般社会生活。 4. 挣坐：用力支撑身体坐着。 5. 安眠：安稳地睡眠。 6. 莫道：不要说。 7. 看待：对待，招待。 8. 松竹溪山：比喻美好的自然景色。

这首诗歌以其独特的视角和表达方式，展现出作者释净端超脱世俗、亲近自然的向往与追求。首先，通过“老拙懒陪尘俗客”一句，诗人表露自己不愿迎合世俗的意愿，宁愿选择独居茅屋，过上安稳的生活。紧接着，“挣坐复安眠”传达出诗人在这样的环境中，心境宁静安详，悠然自得。 接下来，诗人以“林间莫道无看待”婉拒了外界的好奇与揣测，明确表示自己虽然远离尘世，但并非一无所有。相反，他感受到了“松竹溪山在目前”的美景，正是这些大自然的景象陪伴着他，使他的生活充满了乐趣与生机。 总之，这首诗歌展示了一位隐逸诗人对生活的理解，他并不渴望繁华热闹，只愿在自然中找寻心灵的慰藉。这种与世俗保持距离的态度和热爱自然的精神，无疑是这首诗所传达的重要信息。

《兰若杂言 其六》是宋代诗僧释净端创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间为北宋时期，具体时间约为公元960年至1127年之间。 在宋代，佛教文化繁荣发展，禅宗、净土宗等派别逐渐兴盛。释净端作为一位禅宗僧人，他的作品往往具有深厚的佛学修养和禅机哲理。在这首诗中，他通过描绘兰若（寺院）的宁静景色，表达了内心的淡泊与宁静。 在这一时期，释净端的生活经历了一系列的变迁。他在青年时期就出家为僧，游历名山大川，拜访高僧大德，潜心研习佛法。在他的后半生，他成为了一名著名的诗僧，作品广为流传，受到了僧俗两界的推崇。 此外，这一时期的中国社会正处于北宋时期，政治较为稳定，经济文化繁荣。儒释道三教并立，互相影响，形成了独特的时代氛围。在这样的背景下，释净端的作品既体现了禅宗的宗教内涵，又具有浓厚的文人气息，成为了宋代诗歌中的一颗璀璨明珠。