依赖潇湘统领洞庭，手持鹤符前往丹廷。玉龙鳞片如云白，金虎彗星扫帚般扫清大地。元女的奇妙书籍有何益处？黄公的魔法咒语突然失去力量。在岳阳楼渡过弯角，愁绪伴随西风和玉笛声。

1. 游仙：游仙诗是古代汉族诗人以游仙为题材的一种诗歌形式，表达向往神仙世界的心态，体现对现实生活的超脱态度。 2. 张鸿：晚清诗人，字亚昭，别号忏绮居士，江苏阳湖人。 3. 潇湘：潇水与湘水汇合之处，泛指湖南省湘江流域一带。 4. 洞庭：即洞庭湖，位于中国湖南省北部，长江中游南岸。 5. 鹤符：古代道教用以传达消息的符信，此处指道士所用的符箓。 6. 丹廷：道家炼丹的场所。 7. 玉龙：形容洁白如玉的龙形物，此处指白色的云。 8. 金虎：金色的老虎，此处形容颜色鲜明的火焰。 9. 欃枪：古星名，彗星别名，此处代指星辰。 10. 元女：汉唐时期时神女的一种称呼，代表女性仙人。 11. 黄公：黄老之学中的仙人。 12. 神咒：道教法师所念的具有神秘力量的咒语。 13. 岳阳楼：位于湖南岳阳市西门城头，始建于东汉建安年间，古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉。 14. 玉笛：用玉石制作的笛子，音色优美。 15. 西风：指秋风，秋风起则天气转凉。

《游仙 其四》张鸿 本诗描绘了诗人在潇湘地区游览时的所见所闻，以及内心的感慨。首联通过“鹤符手捧赴丹廷”的描写，展现出一幅神秘而宏大的仙境景象；颔联通过“玉龙鳞甲颓云白，金虎欃枪扫地青”的描绘，进一步刻画了仙境的神秘和壮观；颈联以“元女奇书竞何益，黄公神咒忽无灵”的笔触，揭示了仙境中的神奇事物并非都能给人类带来实质性的益处；尾联则以“岳阳楼上乘弯过，愁倚西风玉笛听”的画面，表达了诗人面对仙境的神奇与壮观，内心却充满了忧愁的情感。整首诗情感丰富，意境深远，展现了诗人对仙境的独特理解和深刻感悟。

《游仙 其四》是清朝诗人张鸿的一首古风诗。这首诗创作于清朝末期，那时的社会动荡不安，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。生活在这样的时代背景下，张鸿深感忧虑，于是将他的思绪寄托在诗歌中，抒发心中的感慨。 诗人张鸿出生在一个书香世家，自幼受到良好的教育，学识渊博，才情横溢。然而在那个乱世，他虽满腹经纶，却难以施展才华，心中充满了无奈与苦闷。因此，他在诗中表达了渴望摆脱世俗束缚，追求仙境的美好愿景。 在这个时期，清朝的国势已经衰微，西方列强的侵略使国家陷入危机。民众疾苦，官场腐败，社会风气败坏，这一切都让张鸿痛心疾首。然而，尽管现实残酷，他却从未放弃对理想社会的追求，始终坚守着文人墨客的良知与道义。 在这首《游仙 其四》中，张鸿以游仙为主题，通过对仙境的描绘，表达了他对美好世界的向往和对现实的不满。他用词华丽，意境高远，既展现了诗人的才情，又传达出深刻的思想内涵，使这首诗成为了清代诗歌的瑰宝。