将天空中飘散的花朵用作道场，用碧玉般的笙管吹奏乐曲敬献美酒。为什么在霓裳舞停下来的时候，要把这舞蹈的秘诀传授给世间的人，让人们在山中辟谷修行呢？

"散尽天花"：此处指道士祈祷时，用以比喻祝祷气氛的浓郁。 "道场"：是道士做法事的场所。 "玉笙"：古代乐器之一，此处用来代指音乐。 "碧霞觞"：美酒，此处的酒用“碧霞”来修饰，是对酒的赞美。 "霓裳舞"：一种神仙舞蹈，相传为仙女霓裳羽衣之舞。 "傅与人间"：流传给世人。 "辟谷方"：道教中的一种养生方法，通过暂时性的绝食来净化身体。

这首诗描绘了一幅飘渺的仙境画面：天花散尽，仿佛是神仙的道场；玉笙悠扬，像是邀请宾客共饮琼浆。然而诗人发现，这华丽的仙境竟然也如人间般有宴席和舞蹈，甚至留下了“辟谷方”这样让人参透的长生不老秘诀。 诗人在此以敏锐的眼光洞察了仙境的神秘面纱，暗示出神仙亦不免于世事，表现出其对人生、世界的深刻思考。这种超脱世俗的情感和深邃的思考使得这首诗独具韵味，令人回味无穷。

《游仙诗 其十七》是唐代著名诗人张鸿于贞元年间（公元785年-805年）创作的一首描绘神仙世界的诗歌。这首诗的灵感来自于张鸿在青年时期所经历的坎坷人生。当时正值安史之乱后的晚唐，社会动荡不安，民生疾苦。在这样的背景下，张鸿开始关注道教思想，试图从中寻求心灵的慰藉和人生的真谛。 在诗歌中，张鸿通过丰富的想象力和生动的描绘，展现了道教神仙世界的美好景象。他希望借此表达自己对安宁、自由、美好的生活的向往，同时也反映了人们对现实世界的无奈和对未来的期待。这首诗歌虽然以游仙为主题，但实质上是对现实社会的深刻反思和对理想世界的热烈追求。