玉局
君不见青阳老人飞下天,口宣至道朝群仙。
地中神人捧玉局,异事秘怪于今传。
龟城坤隅地有穴,俗说西与岷山连。
嵯峨古观森伟像,老柏惨澹含风烟。
令威已去城郭在,人物自改名依然。
亳州宫庭焕星斗,真皇行幸祥符年。
所托得地近京邑,此独隐晦遐方偏。
安得老人洗此心,还我澹泊同古先。
去完善
作者简介
去完善
译文
您是否看到了那位如同青阳老人般的仙人降临凡尘,他向众人传播着至高无上的道理。
深居在地中的神仙捧着白玉棋盘,诸多神奇之事和秘闻至今仍在流传。
这座城市的地下有一个神秘的洞穴,据说它与遥远的岷山相连。
巍峨的古观中隐藏着众多的秘密,古老的柏树散发着沧桑的气息。
虽然过去的景象已经消失,但这座城市依然保留着它的名字。
亳州的皇宫里星光熠熠,吉祥的征兆预示着真皇的到来。
这里距离京城并不遥远,却如此隐秘与世隔绝。
希望这位仙人能洗净我们的心,让我们过上淡泊宁静的生活,回归古代的淳朴生活。
去完善
释义
1. 玉局:指青阳老人李耳,亦称老子。“局”为古代的一种天文仪器。
2. 青阳老人:即李耳,字聃,道家学派创始人,被尊为“道教始祖”。
3. 飞下天:形容青阳老人的地位极高,如天上仙人般降落人间。
4. 口宣至道:口头宣讲最高的道理或真理。
5. 龟城:亳州市的老城区,因形似龟背而得名。
6. 坤隅:泛指角落、偏僻之地。
7. 地中神人捧玉局:传说老子从涡阳炼丹升天后,当地留下一座腾空而起的石柱,称为“腾云石”。
8. 异事秘怪:奇特的事和神秘的故事。
9. 龟城坤隅地有穴,俗说西与岷山连:指亳州市老城区地下有一个洞穴,据民间传说,这个洞穴向西与岷山相连。
10. 嵯峨古观:形容古老的道观显得巍峨壮观。
11. 令威已去城郭在,人物自改名依然:令威鸟在古代传说中是一种神奇的鸟,寓意时间的流逝;这里指的是亳州老城虽然已经过了很长时间,但是这里的地理环境和人们的生活方式仍然没有太大的改变。
12. 亳州宫庭焕星斗:形容亳州宫廷辉煌灿烂,犹如星辰闪烁。
13. 真皇行幸祥符年:指宋真宗在天禧三年来到亳州的符离行宫。
14. 安得老人洗此心,还我澹泊同古先:期望老子能够洗涤自己的心灵,让自己像古人那样保持淡泊的心境。
去完善
赏析
这是一首描绘道教故事的诗歌。诗人以“青阳老人”为引,描述了一个口述至道的仙人,以及他与其他神仙的奇妙经历。诗中的“龟城坤隅地有穴,俗说西与岷山连”暗示了地下世界的神秘联系。接下来的“令威已去城郭在,人物自改名依然”则寓意着人间世事的变化无常。而“亳州宫庭焕星斗,真皇行幸祥符年”则暗示了皇帝的威严和天命所归。最后,诗人表达了希望得到老人的启示,回归淡泊的生活态度。整首诗充满了道教的神秘色彩,以及对人生态度的思考。
去完善
创作背景
《玉局》是宋代著名词人宋京的一首词作。此词创作于北宋时期,大约公元960年至1127年之间。在这段时间里,北宋政治稳定,经济繁荣,文化艺术发展迅速,涌现出了一大批文人墨客,如苏轼、黄庭坚、辛弃疾等。
宋京作为这一时期的词人,其人生经历颇为丰富。他曾担任地方官职,对民间生活有着深厚的了解。在任期间,他关注民生,关心国家大事,积极参与政事。然而,由于种种原因,他的仕途并不顺利,曾多次遭受排挤和陷害。
在这样的时代背景下,宋京的词作往往表现出一种忧国忧民的情怀。他的作品既有对国家民族命运的忧虑,也有对个人命运的感慨。《玉局》一词正是他在这种心境下的创作。通过对历史的回顾和对现实的思考,宋京表达了他对国家民族的忧虑以及对个人命运的感慨。
去完善