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正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见

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正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见
城中少乐事,日日走尘土。 因循嘉节过,春物遽如许。 驾言游近郊,及此新过雨。 梨花雪飘零,麦脚浪掀舞。 伤心梅已叶,慰眼杏初吐。 荒凉入古寺,迢递行两庑。 耽耽巨入阁,擐甲硕且武。 出门诣支径,信马踏江浒。 小舟呼未至,危亭憩方午。 长江渺无际,远岫明可数。 舟中更奇绝,一视隘天宇。 深流风浩荡,浅岸石龃龉。 水凫贞自适,修竹不知主。 摇摇打鱼艇,丁丁造船斧。 林疎见官道,路转失前浦。 奇观非一状,四面皆可取。 斗酒不妄倾,佳处辄自举。 杯盘渐狼藉,野䔩旋烧煮。 夷犹兴未尽,落日挂村坞。 归涂绕城隈,醉眼迷处所。 卧柳久知名,败屋费撑拄。 轻盈楚宫样,何事腰伛偻。 临风发浩叹,空响答人语。 吾亲俱老矣,君羹未尝覩。 聊为半日乐,少慰一生苦。 余年愿长健,彩服看儿女。 此外吾何求,穷通任天与。
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作者简介
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译文
城里少快乐之事,天天踏尘土奔波。 随着佳节的过去,春天的景色也转瞬即逝。 驾车出游近郊,刚巧赶上雨后清新。 梨花如雪般飘落,麦苗随风起舞。 心酸的是梅花已经凋谢,欣慰的是杏花开始吐露新芽。 我们走过荒凉的寺庙,跨过长长的走廊。 高大深邃的楼阁,披甲勇士威武雄壮。 出了门来到小路,信马由缰走到江边。 没有叫到小船,只能在亭子里休息。 江水浩渺无边际,远处的山峰清晰可见。 坐在船上看风景,视野豁然开朗。 深水处风大浪急,浅滩上石头参差。 野鸭悠然自得,翠竹无人打理。 打鱼的小艇轻轻摇晃,叮叮当当的造船声传来。 透过稀疏的树林能看到官道,转弯就看不见刚才的地方了。 这里的美景千姿百态,每个方向都有可欣赏之处。 喝酒不多,但是地方好就要说。 杯子盘子渐渐凌乱,新鲜的野菜正在烹煮。 玩得还不尽兴,太阳已经落山。 回去的路上绕着城边的角落,醉眼朦胧看不清楚地方。 睡柳已经有名气了,破败的房子难以支撑。 它像轻盈的楚宫美人,为什么要弯腰呢? 迎风感慨,只有风声回应。 我的亲人年事已高,还没吃过你的佳肴。 权且享受这半日的欢乐,稍微安慰一生的辛苦。 我希望我能一直健康,能看着孩子们长大成人。 除此之外我别无他求,贫穷还是显达都由天决定。
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释义
注解: 1. 万里桥:在成都南门外,跨锦江,又名“西湖桥”,相传因诸葛亮送费祎至此而得名。 2. 宝历寺:位于成都东门外。 3. 五丈天王:指五丈原的姜维雕像。 4. 合江亭:在成都市区东南。 5. 小舟:小型船只。 6. 信马:随心所欲地骑马。 7. 江浒:江边。 8. 蹒跚:步履不稳,这里形容小船摇晃。 9. 舟楫:船只。 10. 危亭:高耸的亭子。 11. 佳处:美好之处。 12. 杯盘:盛放食物的盘子。 13. 狼藉:乱七八糟的样子。 14. 野䔡:野菜。 15. 夷犹:犹豫不决。 16. 卧柳:柳树丛。 17. 楚宫样:楚国的宫殿样式。 18. 腰伛偻:腰背弯曲。 19. 临风:迎着风。 20. 彩服:五彩的衣服,这里代指孩子。 21. 余生:剩余的生命。 22. 穷通:困厄和显达。
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赏析
这首诗描绘了作者陪同双亲出游的情景,通过对沿途风景的生动刻画,展现了诗人深厚的田园情感和人生观。在诗的开篇,诗人描述了城市的喧嚣和尘俗,并提到选择在这个春天出游的原因是“嘉节过”。接下来的诗句,诗人描绘了春日雨后新绿的景象,以及梨花飘落、麦田浪舞的美景。接下来的部分,诗人表示自己在古寺和长庑之间流连,并且发现了一个壮观的巨像。在诗的中间部分,诗人详细地描述了自己在小舟和危亭之间的活动,并表现出了自己对于山水景色独特而深入的见解。最后,诗人提到了自己在大自然中的满足和快乐,以及对自己余生的生活愿景。总的来说,这首诗展现了一种自然和谐的生活观念,以及对父母、子女深沉的爱意和对人生的豁达态度。
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创作背景
《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》这首诗的创作时间是唐朝时期,具体时间未详。唐朝是中国历史上的一个鼎盛时代,文化艺术繁荣发展。诗人何耕在当时的文人墨客中也有一定的名气。 何耕生逢盛世,然而他并非一帆风顺。在他的生活中,也经历了一些起起落落。如诗句中所述,他在侍奉双亲的同时,还能有闲暇时光出游访寺,可见其生活相对安定。此诗抒发了何耕对生活的热爱和对自然的感慨。在畅游山水之际,何耕充分展示了他对唐代文化和历史传统的传承及弘扬。
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