碰巧遇见三位诗人，恰好符合我的心意，来到了长江的东边。 每当兴致高昂时便共同吟咏诗篇，何况我们身处环境优雅的竹林和华严宫殿呢。 在困境之中，我们逐渐远离世俗的纷扰，相交甚淡却情深意重。自古以来，对于贤能之士的评价如同金石之声，他们都具有共同的气质和品格。 清晨登上这座亭子，亭子前方的山峰错落有致。云雾散开，太阳升起，金色的光影映照在亭子的珠帘上。 山峰的高度不会随四季变化，翠绿的颜色足以胜过千朵红花。一天没有这位朋友相伴，子猷的啸咏之声也不再浓厚。 清风吹拂而至，陶渊明的喜悦之情溢于言表。化身为龙的葛陂杖已经存在，等待凤凰的朝阳桐也在其中。 伶伦裁剪嶰谷，根据雌雄之音创造出音乐旋律。太极大师能贯通天地，繁杂的思绪怎能扰乱我们的心胸。 说到汉代的蔡邕，他取材于柯亭中的屋梁制作了笛子。无论是制作皮帽还是叶子制成的酒，都来自于荆阳地区的贡品，它们美轮美奂，就像秋天的云朵和春风一样宜人。 我们对于这些美好事物只希望能享受清净的乐趣，不必学习渭川之人，用成千上万的财富去换取心灵的安宁。

1. 邂逅：指偶然的、没有期待的相遇。 2. 三诗翁：这里可能指的是三位诗人朋友。 3. 适我愿兮江之东：江之东可能指长江下游一带地区。 4. 乘兴：随兴致或兴趣，乘着兴致。 5. 修竹：修长竹子。 6. 华严宫：华严宗的寺庙或者道观。 7. 迫穷：被压抑贫困的生活状况。 8. 金石论：金石之声，用以形容诗句音乐性的和谐美妙。 9. 声气同：有共同的志趣或追求。 10. 罗：罗列、陈列。 11. 珠栊：华美的建筑装饰，如琉璃瓦等。 12. 高标：高尚的品质或节操。 13. 不浓：不够浓烈。 14. 清风：清凉的风。 15. 渊明：陶渊明，东晋末期的诗人。 16. 律吕：古代乐律名词，音阶的高低。 17. 嶰谷：古代传说中的山谷名，被视为音乐的发源地。 18. 太和尚：太守和尚，可能指作者的朋友或老师。 19. 天地：这里指自然景色和人间生活的结合。 20. 汉蔡邕：东汉时期的文人。 21. 柯亭：古地名，位于今中国江西省景德镇市。 22. 皮为冠：指使用竹子制作帽子。 23. 叶为酒：用竹叶制成酒。 24. 荆阳：荆州和扬州，古代中国的地理区域。 25. 贡东南之美：指荆州和扬州向中央政权进贡地方特产。 26. 冒霜停雪：顶着风霜雨雪。 27. 拂景云：接近高空中的彩云。 28. 萦惠风：感受和煦的微风。 29. 渭川之人：指在渭水河畔从事农业劳作的人们。 30. 资千亩以敌万锺：用一千亩地的产出去换取一万斤粮食。

这是一首关于游华严此君亭的诗，诗人在游玩过程中，邂逅了三位诗友，大家兴致盎然地一起赋诗。诗人借赞美修竹和华严宫的美景，表达了自己与世无争、淡薄名利的人生态度。他以清晨登亭所见景象开篇，描绘了层峰叠嶂、浮云白日的美景，以及竹子的翠绿和花卉的红艳。接着，诗人提到了子猷（王徽之）、渊明（陶渊明）、化龙（达摩）等历史人物，强调了他们与竹子相关的典故，表达了竹子的美好品质。最后，诗人通过对比自己和渭川之人，表达了自己的隐逸之志和对美好生活的向往。整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人深厚的文化底蕴和高雅的审美情趣。

这首诗名为《次韵和正仲游华严此君亭》，是宋代诗人黄履的作品。诗中的“此君”指的是竹子，这是中国文学中的一个常见意象，代表着君子之风和高尚品质。这首诗的主题是赞美竹子的坚韧和不屈不挠的精神，同时也表达了自己对友谊的珍视和对生活的热爱。 创作时间方面，据学者研究，这首诗很可能创作于公元1170年左右，即南宋时期。这个时期的中国正处于宋金对峙的历史阶段，战争和政治斗争频繁。 在黄履的人生际遇方面，他早年以科举进入官场，担任过秘书省校书郎、国子监博士等职位。但在仕途上并不得意，曾多次被贬谪。这使他有机会接触到民间生活，也更深刻地体会到人生的酸甜苦辣。这种人生经历使他的诗歌具有浓厚的生活气息和深刻的思想内涵。 时代背景方面，南宋时期是中国历史上的一个文化繁荣期，诗歌创作尤为活跃。这一时期的文人骚客们常常通过诗歌表达对国家命运的关注、对社会现象的批判以及对人生哲理的探索。黄履的这首诗正是在这样的时代背景下产生的，表达了他在逆境中依然保持乐观态度的人生态度。