月光映照下的山林显得格外清凉，祖先们的衣裳仿佛挂在树上。猴子们攀附在宝塔形的树上哀嚎，曾经的一切都已经不复存在。春风早已吹拂柳树新绿，请不要在梅花凋谢之后还来欣赏飞舞的花瓣。

《寄瑞岩老煜无取》是南宋诗人车若水创作的一首诗歌。下面是这首诗的注释： 1. 瑞岩老煜无取：瑞岩，指位于福建省福州市的一个佛教寺庙；老煜，即瑞岩寺的一位僧人；无取，没有贪念。 2. 凉月空山挂祖衣：凉月，即明亮的月亮；空山，寂静的山林；挂祖衣，指悬挂僧袍。这句描绘了月光映照山林，僧人在山中修行的景象。 3. 猿啼塔树昔人非：猿啼，指猿猴的叫声；塔树，指寺庙旁的塔树；昔人非，指过去的人和事已经不再存在。这句通过猿猴的叫声和塔树的景象，表达了时间的流逝和对过去的怀念。 4. 春风早已青青柳：春风，指春天的风；青青柳，指绿色的柳树。这句描述了春天来临时，柳树绿意盎然的景象。 5. 莫在梅花飞后飞：莫，表示劝阻；梅花飞后飞，指梅花飘落之后。这句劝告僧人不要等到梅花凋谢后再去修行。

《寄瑞岩老煜无取》是南宋诗人车若水的作品，描绘了一幅静谧的山水画卷。首句“凉月空山挂祖衣”以“凉月”和“空山”为背景，营造出一种清凉宁静的氛围。同时，“祖衣”一词巧妙地传达了作者对佛教信仰的敬意。接下来的“猿啼塔树昔人非”则通过描绘山林中的猿猴叫声和古老的塔树，传达了岁月流转、人事变迁的感慨。紧接着的“春风早已青青柳”用春天的景象表现了大自然的复苏与生机，而“莫在梅花飞后飞”则是作者劝诫人们不要过于沉迷世俗纷争，应保持内心的平静与清净。整首诗既体现了车若水对自然景色的欣赏，也流露出他超脱尘世、追求内心宁静的人生态度。

《寄瑞岩老煜无取》这首诗是南宋著名文人车若水所作。车若水是南宋时期一位具有强烈民族意识的诗人，他的作品多表现对社会现实的关切和对民生疾苦的同情。这首诗歌作于南宋晚期，即公元12世纪末至13世纪初。 在这个时期，南宋政权岌岌可危，北方金国对南宋发动了一系列战争，导致南宋疆域不断缩小，百姓生活困苦。车若水作为一名文人，亲眼目睹了国家和社会的动荡，内心充满忧虑和痛苦。在这种背景下，他创作了这首《寄瑞岩老煜无取》，表达了对国家命运的担忧和对民生疾苦的关注。 诗中的“瑞岩老煜无取”指的是车若水的一位隐居朋友，他在战乱中隐居山中，不问世事。车若水通过赞美这位朋友的隐居生活，表达了对自己无法摆脱现实困扰的无奈之情。同时，他也借此表达了希望国家能够早日恢复和平的美好愿望。