原文： 总藏心剑事儒风，大道如今已浑同。 会致名津搜俊彦，是张愁网绊英雄。 苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。 若使重生太平日，也应回首哭途穷。 译文： 内心总是隐藏着一股剑气般的豪情壮志，但在如今这个大同世界似乎已经不适用了。 在竞争激烈的社会中寻找优秀人才，但有时候那张无形的网却牵绊着英勇之人。 苏轼当年有一片可以悬挂印信的国土，而楚国将领的功劳却无法得到认可。 如果他们在太平盛世复活，应该也会回头感叹自己的穷途末路吧。

寄怀 注解： 1. 总藏心剑事儒风：“总藏心剑”指胸藏利器、具有凌云壮志的人；“事儒风”指的是学习儒家思想的风气。这句意味着胸怀壮志者应致力于儒家学说的修养和实践。 2. 大道如今已浑同：“大道”指古代政治上的最高原则或道德的最高准则，即普遍真理、公理；“浑同”意指混乱不清。这句反映社会对真理的普遍认同发生动摇的情况。 3. 会致名津搜俊彦："名津"意为著名的渡口或航标，比喻人才汇聚的地方；"俊彦"指才华横溢的人才。这句表示在人才荟萃的地方选拔优秀的人才。 4. 是张愁网绊英雄："愁网"形容使人忧愁的事物，这里比喻束缚人才的制度和观念；"绊英雄"意味着阻碍英勇之人施展才能。这句揭示了当前困扰有志之士的陈规陋习。 5. 苏公有国皆悬印："苏公"是指唐代著名文学家苏轼；"悬印"本指悬挂印绶辞去官职，这里可理解为怀才不遇、未能施展抱负。这句以苏公为例，说明有才之人因时运不济而未得重用。 6. 楚将无官可赏功："楚将"指的是战国时期的楚国将领；"赏功"是指对有功之臣给予奖赏。这句表示即使功勋卓著，也未能得到应有的褒奖。 7. 若使重生太平日："若使"表假设；"太平日"指国家昌盛、百姓安乐的时代。这句意思是假使能回到过去繁荣昌盛的时代。 8. 也应回首哭途穷："途穷"是指走投无路、陷入困境。这句意味着即使是过去的贤才也难以逃脱现实困境。

《寄怀》描绘了诗人满怀报国之志却壮志难酬的沉痛心情。诗中首联以“藏心剑”与“事儒风”的形象比喻表现出诗人既有武艺又有文才，却未能施展抱负。颔联以“会致名津搜俊彦”和“是张愁网绊英雄”对比表达了人才济济，但有志之士受制于时局、不得施展的无奈。颈联则用“苏公有国皆悬印”及“楚将无官可赏功”的历史典故来呼应现实中的不公正待遇。尾联表示若是英雄在世，也会感叹生不逢时，回头悲泣路途之困顿。

《寄怀》是唐朝诗人秦韬玉的一首五言律诗，创作于公元755年左右的安史之乱时期。此时唐朝国力逐渐衰弱，外部战乱不断，内部阶级矛盾激化。在这动乱的社会背景下，文人墨客们对国家和个人的命运表现出深深的忧虑和惆怅。 秦韬玉作为当时的一名文士，他亲身经历了这段动荡的历史时期，在朝廷腐败、战争频繁的社会现实面前，他深刻地感受到人生的无常和命运的不可捉摸。他的这首诗表达了对自己人生际遇的感慨和对国家命运的担忧，同时也反映了当时社会现实对他的影响。