对酒
齐瑟未工,楚玉奚辨。
千仞蒙<矢敫>,一枝规晏。
箕毕各肠,鹬蚌交患。
枕边蝴蝶,隙中鹏璟。
南阳结庐,西蜀焚栈。
感兹醍醐,殉我皤弁。
此乾此坤,此丘此涧。
何虑何营,何真何赝。
化凿为天,击唾成幻。
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作者简介
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译文
齐声尚未纯熟,楚地的宝玉如何分辨?
千里山峰迷乱,独有一枝规整娴静。
簸箕和蛤蜊各有困扰,鹬蚌争斗交错困境。
枕边蝴蝶飞舞,缝隙中的大鹏壮丽。
南阳建立草屋,西蜀焚烧栈道。
感悟这醍醐灌顶之言,以我为代价换取真相。
这是天地,这是山涧。
担心什么筹划什么,真实还是虚假?
化为天工,击水成幻。
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释义
1. 齐瑟未工:齐瑟指代技艺,工指精细,这句话表示技艺还不够精湛。
2. 楚玉奚辨:楚玉指代美好事物,奚辨是哪里区别的意思,这句话赞美美好事物的难分优劣。
3. 千仞蒙<矢敫>:千仞形容高度极高,蒙是遮住,<矢敫>字有误,可能是形近字,无法判断具体意义。
4. 一枝规晏:晏指平安,这句话的意思是有一条路通向平安。
5. 箕毕各肠:箕和毕都是星宿名,这句话表达星象与人间生活的联系。
6. 鹬蚌交患:鹬蚌比喻争斗双方,这句话表示争斗不断。
7. 枕边蝴蝶:描述梦境或者美好幻想的场景。
8. 隙中鹏璟:描绘鹏鸟在裂缝间飞翔的情景,表示即使是细微之处也有雄伟的景象。
9. 南阳结庐:南阳指代南方,结庐指盖房子,这句话是居住在南方的意思。
10. 西蜀焚栈:西蜀指代西方,焚栈是指烧毁栈道,这句话是形容困难险阻的意思。
11. 感兹醍醐:醍醐是佛教中的智慧甘露,这里是感受到智慧甘霖的意思。
12. 殉我皤弁:殉是献身,皤弁是白发,这句话是说为理想献身,白了头发。
13. 此乾此坤:乾和坤代表天地,这句话是表达身处天地的意思。
14. 何虑何营:忧虑和经营,这句话是询问生活中的忧虑和计划。
15. 何真何赝:真和赝代表真实和虚假,这句话是询问什么是真实,什么是虚假。
16. 化凿为天:化凿是塑造,这句话是用塑造来比拟创造世界的过程。
17. 击唾成幻:击唾是随手挥洒,这句话是说挥洒之间便出现奇迹。
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赏析
这首诗题“对酒”,暗含作者在饮酒之际抒发胸臆、针砭时弊的用意。首联“齐瑟未工,楚玉奚辨”,诗人借齐瑟、楚玉两个典故,揭示出当时社会各种矛盾与纷争的根源。颔联“千仞蒙<矢敫>,一枝规晏”,表达诗人身处困境,无法施展抱负的无奈。颈联“箕毕各肠,鹬蚌交患”,则描绘出政治斗争中的各方势力相互倾轧的景象。
接下来,诗人在朦胧的意识中将这种现实状况比拟为“枕边蝴蝶,隙中鹏璟”,不仅形象地展现出现实世界的纷繁复杂,还传达了梦境与现实的界限模糊之感。随后两联:“南阳结庐,西蜀焚栈。感兹醍醐,殉我皤弁。”,既表达了对隐居生活的向往,又流露出对国家大事的忧虑,以醍醐灌顶的领悟,为自己的白发献身。
最后的尾联,诗人采用带有哲理意味的自问自答形式,道出自己的人生观与宇宙观: “此乾此坤,此丘此涧。何虑何营,何真何赝。化凿为天,击唾成幻。” 诗人以无比豁达的态度看待世间万物,认为许多事物都在不断变化之中,我们应关注真实,不为世俗烦恼所困扰,这种生活态度及人生哲理,实为广大读者带来积极启示。
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创作背景
《对酒》是唐代诗人黄甲所作。这首诗的创作时间大约在唐玄宗至德年间(756-758年),这个时期正是唐朝由盛转衰的时期。
在这个时间段内,黄甲的生活经历较为丰富。他曾担任过地方官吏,后因得罪权贵被贬谪。在贬谪期间,他游历了许多地方,结识了许多文人墨客,这使得他对社会现实有了更深的认识。他的诗作往往反映了他对社会现实的关切和忧虑。
此外,这一时期唐朝的内外形势也非常严峻。在内忧方面,安史之乱使得唐朝的社会经济受到严重破坏,人民生活困苦;在外患方面,吐蕃、回纥等边疆民族的不断侵扰也给唐朝带来了极大的压力。这些时代背景都为黄甲的诗作提供了丰富的素材。
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