世上有传说彩虹可以下到小溪里喝水，这确实是真的。在熙宁年间（公元1068年－1077年），我被派遣到契丹，抵达了黑水地方的极北地带——永安山下扎营。有一次雨后初晴，我看到一道彩虹出现在帐篷前的山涧之中，便和同事们一起走到山涧边观看。只见彩虹的两头都垂在山涧里。我们让一个人穿过山涧，站在彩虹对面，相隔数丈，中间如同隔着一层薄薄的丝绢。从西边往东看就能看到这道彩虹，因为这是夕阳下的彩虹。而在山涧的东边往西看，因为阳光的照射，就看不到彩虹了。过了很久，彩虹逐渐向正东方移动，越过山头离去了。第二天走了一段路程，我们又看到了同样的景象。孙彦先说：“彩虹其实是雨滴中的太阳倒影，所以有阳光的地方下雨就能看见它。”

1. 世传虹能入溪涧饮水，信然。——意思是古人传说彩虹可以下降到小溪或涧水中喝水，这确实是真的。这里“虹”指的是彩虹；“溪涧”是指山间的小河或小溪。 2. 熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。——在北宋神宗熙宁年间，我去辽国出使，到达他们最北方的黑水地区，在永安山下搭帐篷住宿。这里的“熙宁”是北宋神宗的年号；“契丹”是辽国的民族名称；“黑水”是辽国北部的一个地理区域；“永安山”是具体的地名；“卓帐”是在野外搭建帐篷的意思。 3. 是时新雨霁，见虹下帐前涧中，余与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。——那时候刚刚下过雨，雨后放晴，我们看到彩虹出现在帐篷前的溪涧上方，我与同事一起走到溪涧边观察它，看到彩虹的两头都垂到溪涧中。这里的“新雨霁”是指刚下过雨，天气放晴；“扣涧”是指走到溪涧边；“垂”是指彩虹的一端下垂到溪涧中。 4. 使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠。——让人跨过溪涧，站在彩虹对面，我们之间的距离有几丈远，感觉就像隔着一层薄薄的丝绸。这里的“相去数丈”是指我们之间的距离有好几丈；“绡縠”是指轻薄的丝绸。 5. 自西望东则见，盖夕虹也。——从西边往东边看就能看到彩虹，原来这是一道傍晚出现的彩虹。这里的“自西望东则见”是指从西边往东边看就能看到彩虹；“盖”是表示推测的语气词；“夕虹”是指傍晚出现的彩虹。 6. 立涧之东西望，则为日所烁，都无所睹。——站在溪涧的东边往西边看，被阳光照射得看不见彩虹。这里的“为日所烁”是指被阳光照射得看不清；“都无所睹”是指完全看不到彩虹。 7. 久之，稍稍正东，逾山而去，次日行一程，又复见之。——过了很久，彩虹渐渐向东移动，翻过山岭消失不见，第二天走了一程路，又看到了同样的景象。这里的“久之”是表示时间很久的词语；“稍稍正东”是指彩虹渐渐向东移动；“逾山而去”是指彩虹翻过山岭消失不见；“次日行一程”是指第二天行走了一段路程；“又复见之”是指又看到了同样的景象。 8. 孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之”。——孙彦先说：“彩虹其实是雨中的太阳倒影，只要有阳光照射雨水就会产生彩虹”。这里的“孙彦先”是北宋时期的一位学者；“云”是说的意思；“虹乃雨中日影也，日照雨则有之”是孙彦先对彩虹的解释，意思是说彩虹是雨水中的太阳倒影，只要有阳光照射雨水就会产生彩虹。

赏析：这首古诗是宋朝科学家沈括描绘虹的生动景象。诗人描述了他在使契丹途中，遇到雨后初晴的壮丽景色，看到了虹下涧中的奇妙景象。诗人详细地描绘了虹的形状、色彩以及它的变化过程，使读者仿佛置身于其中，感受大自然的神奇魅力。同时，诗中还引用了孙彦先的解释，说明虹是由于日照雨而产生的自然现象，体现了诗人观察细致和科学的探索精神。

《虹》这首诗是北宋科学家、政治家、诗人沈括所作。此诗创作于公元1074年左右，正值沈括任陕西榆林驻军指挥官期间。 在这段时间里，沈括的人生经历丰富且跌宕。他曾在朝中担任要职，但因直言进谏而被贬谪至地方。尽管遭受挫折，沈括依然保持了对科学的热情和对国家事务的关注。在榆林任职时，他积极参与军事防御和地区治理，并为当地百姓排忧解难。 在这一时期，北宋王朝正处于内外交困的境地。北方的辽国不断对宋发动战争，迫使朝廷不得不投入大量兵力防卫边境。同时，国内政治斗争激烈，忠良之士常常受到排挤和迫害。在这样的时代背景下，沈括作为一个忠诚的臣子和学者，以科学家的敏锐观察力和诗人的独特视角，记录下了自然界中的美好景象，并通过诗歌表达了对家国天下的忧虑之情。