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辞馈金

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辞馈金
刘君政成□□□,阖境欢谣腾载道。 民不见吏犬无声,持以百钱勤父老。 嗟我官卑志未伸,於人何德人称好。 腾牒当途愿丐留,馈赆交驰杂金宝。 天涯百指携空囊,号寒啼饥日相恼。 可取无取未伤廉。为念易污惟皓皓。 不如买书惠泮宫,聊助贤侯采芹藻。 别后青衿倘见思,窗前黄卷宜探讨。
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作者简介
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译文
刘君治理成功时,整个地区充满欢乐和歌声。百姓看不见官员却听不到狗叫,拿着一百块钱去孝敬长辈。叹息我地位低微志向无法伸展,对人没有德却能受到好评。申请文件想向上级请求留下,收到的礼物中夹杂着金银财宝。来自天涯的百人空手而来,每天都在寒冷和饥饿中哭泣。可以拿却不能拿是廉洁的象征,只有洁白无暇的东西才是值得珍惜的。不如购买书籍来造福学宫,暂且帮助贤明的官员选拔人才。分别之后学生可能会想念我,他们可以在窗前阅读古籍进行探讨。
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释义
《辞馈金》注释: 1. 高登:字彦先,南宋温州瑞安(今浙江瑞安)人,诗人。 2. 刘君:指的是刘政,南宋官员,政绩显著。这里可能是对刘政的一种赞誉。 3. 政成:治理成功,表示刘政的政绩得到了百姓的认可。 4. □□□:此处缺失的字可能是一个形容词,用来形容刘政的政绩。 5. 阖境:整个地区,这里指刘政治理的区域。 6. 欢谣:欢乐的歌声,这里指百姓对刘政政绩的喜悦之情。 7. 腾载道:形容喜悦的情绪传播迅速。 8. 民不见吏犬无声:描述了刘政治下百姓安居乐业的生活景象。 9. 持以百钱勤父老:刘政用一百钱来慰问百姓,表达对他们的关爱。 10. 嗟我官卑志未伸:作者感叹自己官职卑微,抱负未能实现。 11. 於人何德人称好:作者自嘲自己的品德和才能不足以得到他人的赞誉。 12. 腾牒当途愿丐留:作者通过向当权者请求留下表明自己的意愿。 13. 馈赆交驰杂金宝:馈赠的钱财交错,其中夹杂着金银珠宝。 14. 天涯百指携空囊:形容来自各地的许多人带着空空的行囊。 15. 号寒啼饥日相恼:这些人每天都因为寒冷和饥饿而感到困扰。 16. 可取无取未伤廉:作者表示自己虽然可以接受这些馈赠,但最终选择不接受,以保持廉洁。 17. 为念易污惟皓皓:洁身自好,保持清白。 18. 不如买书惠泮宫:建议将那些馈赠的钱财用于购买书籍,以惠及学堂。 19. 聊助贤侯采芹藻:希望这些书籍能够帮助贤明的官员选拔人才。 20. 别后青衿倘见思:离别之后,学生们可能会想念我。 21. 窗前黄卷宜探讨:希望他们能够努力学习,探讨学问。
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赏析
《辞馈金》是宋代诗人高登创作的一首五言律诗。这首诗以刘君治政为例,表达了作者清廉自守、关心民瘼的情怀。全诗如下: 首联“刘君政成□□□,阖境欢谣腾载道”,赞美了刘君政治的成功,使得百姓安居乐业,欢声载道。颔联“民不见吏犬无声,持以百钱勤父老”,描述了刘君治理下的民众生活安宁,没有繁重的苛政,刘君还亲自慰问老人,向他们表示敬意。颈联“嗟我官卑志未伸,於人何德人称好”,表达了对自身地位低微、壮志难酬的感叹。然而,虽然官职卑微,仍然坚守高尚品德,得到了百姓的称赞。 接下来的两联,作者以自身的处境和刘君进行对比,流露出身居高位的官员向自己馈赠金银珠宝时的心情。他谢绝了这些礼物,表示对这些庸俗之物毫无兴趣,也不符合自己的清廉之志。最后两联表明自己更愿意将钱财用于购买书籍和资助学堂,帮助更多的孩子获得教育,传承文化知识,这才是真正有意义的作为。 全诗通过赞美刘君的善政和对自身处境的感慨,展现出高登廉洁奉公、关心民瘼的品质和胸怀大志、志在济世的精神风貌。同时,诗歌也揭示出作者的忧患意识,对于个人名利的淡泊和对国家未来的深深忧虑。
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创作背景
《辞馈金》是南宋诗人高登的作品。这首诗歌颂了清正廉洁的精神风貌。其创作背景如下: 首先,这首诗创作于南宋时期。这一时期的南宋,虽然国力衰微,但在文学、艺术等方面却达到了高度繁荣。高登作为南宋的一位著名诗人,他的诗歌作品往往具有深刻的思想内涵和强烈的现实关怀。 其次,高登在南宋时期的人生际遇非常坎坷。他原本出身贫寒,通过自己的努力成为了一名博学多才的文人。然而,他在官场上的命运却并不顺利,曾多次遭到排挤和打击。这些人生经历使他对社会现象有了深刻的认识,也使他的作品充满了对公正和清廉的追求。 最后,从时代背景来看,南宋时期的社会风气较为腐化,权贵阶层贪污腐败现象严重。高登在这种环境下,坚定地秉持着自己的道德原则,以诗文揭露社会的黑暗面,呼吁人们坚守正义。这种精神在他的诗歌作品中得到了充分体现,如《辞馈金》所表现的那样。
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