注释： 1. 题：动词，书写。这里是“以诗题写”的意思。 2. 假山：人工堆砌的石头景观。 3. 净端：元末明初的僧人，字无念。俗姓熊氏，号木庵。因居于湖州道场山，故又号道场山长老。原居江西奉新县大愚山，因母丧，尽孝服除，遂遁五祖心，师事耕云子，历二十年，复游庐山。 4. 无用无知：没有用处、缺乏知识。这里指假山石的特性。 5. 顽石头：坚硬的石头，这里指的是假山石。 6. 天生奇巧：天生的奇特与巧妙。这里指假山石的自然形态。 7. 世人求：世人都在寻求、欣赏。 8. 算来：估计起来。 9. 世上：世界上。 10. 无闲物：没有闲置的物品，这里指一切事物都有其存在的价值和作用。 11. 假使：如果。 12. 无情：没有情感和意识的事物。 13. 不自由：不能自主地活动。这里指假山石虽然看似无情，但实际上是被人们设计和利用的。

《题假山石》是宋末元初的释净端所作的一首诗。在这首诗中，诗人通过对假山石的描绘，表达出了“天生我材必有用”的哲理思想。 首先，诗人在第一句“无用无知顽石头”中，以顽石头的形象开头，用“无用无知”来形容它的特点。这里的“无用无知”并不是指石头真的没有价值和用途，而是通过反讽的手法，强调石头的存在具有其独特的价值。紧接着在第二句“天生奇巧世人求”中，诗人笔锋一转，指出石头虽然看似平凡，但实际上却包含着大自然的鬼斧神工，成为了人们追求的宝贵之物。这两句互为呼应，形成了强烈的对比效果，表达了石头那寓于平凡之中的伟大价值。 在诗的后两句“算来世上无闲物，假使无情不自由”中，诗人进一步阐述了这一观点。他提出，从大的角度来说，世界上没有任何东西是无用的，因为它们都在各自的领域发挥着作用；而从小的角度来看，即使是一块无情的石头，也能够成为人们寄托情感、发挥想象力的对象，从而实现自身的价值。这里所说的“自由”，实际上就是石头被赋予的新的生命和意义。 整首诗虽然短小，但却寓意深刻。诗人通过对假山石的描绘，引导读者思考人生、世事的哲理问题，体现出诗人深刻的洞察力和敏锐的观察力。同时，这首诗也告诉我们，无论身处何种境地，我们都要相信自己的价值，并努力发掘和实现这些价值。

《题假山石》是宋代高僧释净端的一首五言诗。这首诗描绘了禅僧在山林之间修行的生活场景，表达了诗人对大自然的热爱和对禅宗修行的深刻理解。创作背景如下： 公元10世纪末至11世纪初，释净端生活在北宋时期。这一时期，佛教在中国社会中仍然具有广泛的影响力，许多文人士大夫和民众信仰佛教。释净端作为一位高僧，他的诗歌创作受到了佛教哲学和禅宗修行理念的影响。 在这一时期，北宋王朝在政治上相对稳定，经济和文化发展迅速。然而，社会矛盾仍然存在，如贫富差距、土地兼并等问题。这些现实问题使得许多知识分子转向佛教寻求心灵慰藉。释净端在这样的时代背景下，通过诗歌表达了他对人生的思考和感悟。 《题假山石》这首诗的创作时间大约在公元1000年左右。在这个时期，释净端已经是一位德高望重的高僧，他在山林之间修行，与大自然为伍，享受着山林的宁静和美好。这首诗就是在这样的生活环境中产生的，表达了诗人对自然生活的热爱和对禅宗修行的深刻理解。