尝试理解学习佛法究竟是什么，不妨去陪伴西边的觉悟僧人。 别嘲笑因醉酒而刚止酒的我，来看看这照亮内心的灯火吧。 有人说星星离我们很近仿佛触手可及，谁说天空高不可攀呢？ 据说燧人氏开始改变火的运用方法，可见伟大人物的智慧和能力确实很多。

1. "乙未元夕"：乙未年元宵节。乙未为干支之一，是农历年份的表示方式。元夕指正月十五元宵夜。 2. "坐上"：座间，即宴席间。 3. "用东坡上元韵"：仿照苏轼的《上元应制》一诗的韵律来创作。 4. "漫云"：随意地说。 5. "学佛"：学习佛教道理。 6. "何曾"：用在否定词前面加强否定的语气。 7. "正觉僧"：正统觉悟的僧人。 8. "莫笑"：不要笑话。 9. "酒狂"：指酗酒。 10. "止酒"：节制饮酒。 11. "灯下"：灯火之下。 12. "传灯"：佛教用语，指传承智慧，这里借指学问的传授。 13. "人言"：人们常说。 14. "星近"：星星看似离地球很近。 15. "堪摘"：可以摘取。 16. "谁谓"：谁说。 17. "天高"：天空高远。 18. "不可升"：无法攀升高处。 19. "见说"：听说。 20. "燧人"：传说中火的发明者。 21. "改火"：更换火种，古代的一种祭祀仪式。 22. "固知"：本来就知道。 23. "将圣"：将要成圣的人。 24. "信"：确实。 25. "多能"：具有多种才能。

这首诗是南宋诗人胡铨在元宵节时所作，表达了诗人在佛学、酒与天文学等方面的独到见解。 第一句“漫云学佛竟何曾”，是诗人表达自己对佛学的看法。他认为佛学并不是虚无的，而是有其深刻的内涵和哲学思考。紧接着“且伴西邻正觉僧”，表明诗人愿意与僧人交流，共同探讨佛学真谛。 第二句“莫笑酒狂刚止酒”，则揭示了诗人饮酒的真实心态。虽然他有时表现出狂放不羁的酒狂状态，但他内心仍能保持清醒，这正是他的独特之处。而第三句“且来灯下看传灯”，又表现了诗人对于传承文化的重视。 在第四句和第五句中，“人言星近如堪摘，谁谓天高不可升。”诗人以天文现象为例，讽刺那些自以为是、狂妄自大的人。接着在第六句“见说燧人初改火”，引用了古人钻木取火的典故，传达了人类智慧的力量。最后一句“固知将圣信多能”，则是诗人对于未来抱有信心和期待，坚信智慧和才能可以改变世界。

《乙未元夕坐上用东坡上元韵二首 其二》是南宋诗人胡铨在乙未年（公元1175年）元宵之夜所作。胡铨时年48岁，正值中年，虽已位居显要，但依然心怀忧国之情。这首诗是在元宵节当天与朋友欢聚之时，有感而发创作的。 此时正值南宋中期，国家相对安定，但由于北宋灭亡的教训，南宋朝廷依然对金人保持警惕。胡铨身处这样的时代背景下，一方面享受安宁的生活，另一方面又忧虑国家的未来。这种矛盾的心态在他的诗中得到体现。 胡铨在这首诗中，运用苏轼的上元韵，以元宵佳节为背景，抒发了他对国家的担忧以及对友情的珍视。他通过对火树银花、歌楼酒市的描绘，展现了当时社会的繁荣景象，同时也表达了他的忧虑和惆怅。