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答二郭诗 其一

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答二郭诗 其一
天下悠悠者。不能趋上京。二郭怀不羣。超然来北征。乐道托莱庐。雅志无所营。良时遘其愿。遂结欢爱情。君子义是亲。恩好笃平生。 寡智自生灾。屡使众衅成。豫子匿梁侧。聂政变其形。顾此怀怛惕。虑在茍自宁。今当寄他域。严驾不得停。本图终宴婉。今更不克幷。 二子赠嘉诗。馥如幽兰馨。恋土思所亲。能不气愤盈。
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作者简介
嵇康(224年-234年),字叔夜,是三国时期魏国的著名文学家、音乐家和哲学家。他生于魏国沛国谯县(今安徽亳州),家族世居魏晋士族豪门。 嵇康在少年时期,便才华横溢。他的文学才能尤为突出,所作诗文沉...查看更多
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译文
在这个世界上,总有些人无法追求理想的生活。他们心怀壮志,但命运的捉弄却让他们无法前往繁华的城市。这两位好友不甘平凡,决定勇敢地去北方发展。他们满怀信念地建立了家园,寻找着自己的幸福。 在旅途中,他们遇到了志同道合的人,于是成为了朋友。这些君子之间的友谊纯洁且深厚,他们的恩情和友谊一直伴随着他们的生活。然而,命运却并未完全眷顾他们。由于缺乏智慧,他们常常陷入困境,导致了许多误解和冲突。 于是,他们开始隐藏自己,就像在梁侧的豫让一样,为了心中的信念而努力着。他们不仅要照顾自己的感受,还要顾虑到身边的人。现在,他们已经决定离开这个充满纷扰的世界,开始一段新的旅程。 然而,在他们离开之前,他们还收到了两位朋友的赞美诗歌,如同幽兰的香气一般让人心旷神怡。他们对家乡的思念和对亲友的不舍,让他们感到无比的愤怒和悲伤。
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释义
1. 天下悠悠者。不能趋上京:表示天下之大,没有谁能一步登天。其中“悠悠”指的是广大无边的世界;“上京”在这里指的是京城,即权力的中心。 2. 二郭怀不羣。超然来北征:描述两位姓郭的人心怀高洁,独自北上。这里的“不羣”指超尘脱俗,卓尔不凡;“北征”则表示北上进京。 3. 乐道托莱庐。雅志无所营:他们追求儒家的道理,隐居于山林之中,雅志在于隐居而不求名利。这里“乐道”是指喜好儒家之道;“托莱庐”表示寄身于山林,过著与世无争的生活;“雅志无所营”则表达他们的志愿并不谋求世俗的成功。 4. 良时遘其愿。遂结欢爱情:当他们遇到好的时机,便实现了自己的愿望,还结交到了情投意合的朋友。其中“良时”指的是难得的时机;“遘其愿”指达成愿望;“欢爱情”则形容亲密的友谊。 5. 君子义是亲。恩好笃平生:品德高尚的人都因为道义而亲近,这样的恩情会持续一生。这一句中的“义是亲”意味着道义为重;“恩好笃平生”则是说对朋友的深情厚谊将伴随一生。 6. 寡智自生灾。屡使众衅成:愚蠢的行为会带来灾祸,经常招致许多争端。其中“寡智”指的是智力不足;“自生灾”意味着自己酿成的祸端;“屡使众衅成”则说明这种行为导致了众多的矛盾与纠纷。 7. 豫子匿梁侧。聂政变其形:这两句借豫让和聂政的故事告诫人们要隐藏自己的真实身份,以免遭人猜忌。豫子匿梁侧:豫让是古代著名的侠义之士,曾在赵襄子身边做杂役以行刺,失败后更名换姓藏匿于山中;“聂政变其形”则指战国时期的刺客聂政为了刺杀韩王改变容貌的故事。 8. 顾此怀怛惕。虑在茍自宁:关心这件事的同时也要担忧自身的安全,确保自己的安宁。其中“怛惕”表示忧虑;“苟自宁”是说在危机四伏的环境中学会自我保全。 9. 今当寄他域。严驾不得停:现在应该离开这个地方,去往别处。即使精心准备了车辆,也不能停下脚步。这里“寄他域”意味着远走高飞;“严驾不得停”表示虽然做好了准备,但必须立即动身。 10. 本图终宴婉。今更不克幷:原以为能过上安定美好的生活,如今却不能再共享了。其中“本图终宴婉”意思是期待有一个美满的结局;“今更不克幷”则意味着难以实现这个愿望。 11. 二子赠嘉诗。馥如幽兰馨:这两位朋友为自己赠予美好的诗篇,就像散发着幽香的兰花。其中“嘉诗”表示优美的诗篇;“馥如幽兰馨”形容诗歌的美好如同幽香四溢的兰花。 12. 恋土思所亲。能不气愤盈:由于留恋故土和思念亲友,心中自然充满忧伤。这句中的“恋土”代表对故乡的热爱;“所亲”指的是亲朋好友;“气愤盈”表示情绪激动。
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赏析
《答二郭诗 其一》赏析: 这首诗以诗人与二郭的深厚友情为主线,展现了他们在乱世中的命运纠葛与情感联系。首句“天下悠悠者”表现了诗人的观察视角,强调了大时代背景下个人的渺小和无奈。接下来的诗句描绘了二郭的超脱气质和高洁之志,以及他们来到北方的原因。而“乐道托莱庐,雅志无所营”则表达了他们寄情山水、无欲无求的生活态度。 在接下来的诗句中,诗人描述了他们之间的真挚友谊以及共同度过美好时光的经历。然而,现实却是残酷的,由于多次的误解和冲突,使得原本融洽的关系逐渐疏远。这种无奈和遗憾,让诗人感到忧虑和痛心。 最后的诗句中,诗人借“二子赠嘉诗”的场景,表达了对二郭的深深眷恋之情,同时也透露出一种悲伤的氛围。整首诗以叙述为主,辅以抒情的表达,展现了诗人与二郭之间深厚的情谊,以及他们在困境中坚守信念的精神风貌。
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创作背景
《答二郭诗 其一》这首诗出自魏晋时期的著名文人、道家学者嵇康之手。据史书记载,此诗应作于公元253年至254年之间,时值三国时期。在这期间,嵇康因崇尚道家思想,对当时战乱纷扰的社会现实深感忧虑,故而选择了远离世俗纷争的隐逸生活。 在这首诗歌里,嵇康表达了他在山中与世无争的生活态度,他以“齐物”的观念来看待世间万物,认为一切事物的价值都是相等的。这种观念在当时的社会背景下显得尤为可贵,因为那个时期的人们常常为了权力和利益而争斗不休,而嵇康则提倡人们保持内心的平静,追求精神的富足,以达到与自然的和谐共处。 总的来说,《答二郭诗 其一》体现了嵇康在特殊历史时期下对社会现实的深刻反思和对道家思想的独特见解,同时也展现了他本人高尚的人格魅力和超然的生活态度。
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