酬范思远
阴阳万变始三画，天地大法都九畴。
斯文滥觞日增广，淳源已溃分千流。
举而错之为事业，典诰始勋终乎周。
尼父将圣生无位，一王遗法存春秋。
化成天下文之大，岂事章句矜雕锼。
道经战国遂榛莽，赖汉诸儒勤耘耰。
然其文物比三代，高曾下视云来幽。
唐时师匠多磊落，昌黎把钺为之酋。
姬公端冕明堂位，八门四面群小侯。
嗟时迦老驾异说，吾儒路阻行无邮。
可怜韩子独强介，抗颜不为缁黄羞。
惟余碌碌谬庸者，蓬头风转萍波浮。
出言踈阔触忌讳，倦游四国无人收。
夫君家公世才杰，士林向景称英游。
是故落然来北海，登门如到神仙洲。
贻诗旅人定交分，所期者大将安酬。
爽如高秋望霁景，壮如拔戟逐挟辀。
两敦六瑚见古器，黄钟大吕闻鸣球。
伟哉志趣规取远，古人之善今人仇。
直须摆脱忽回视，远趋董贾为朋俦。
此心可以厚风俗，此文可以扬天休。
誓将它日同利涉，我为之楫君为舟。
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作者简介
张方平（1007年－1091年），字安道，号乐全居士，北宋著名政治家、文学家。他出生于一个书香门第的家庭，自幼勤奋好学，才华横溢。
张方平在宋仁宗时期进入官场，历任地方官和中央官员。他在地方任职期间...查看更多
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译文
万事万物的根源来自于“三画”，宇宙间的普遍法则体现在“九畴”之中。
文学的发端日益繁盛，纯正的来源却已经分散成千万支流。
我们要借鉴古代的优秀传统，创作更加丰富的作品。从《典诰》开始，直至《周书》，都是值得学习的典范。
孔子虽有圣人般的智慧，却始终未能获得显赫的地位，只有一部《春秋》流传后世。我们应以更大的气魄去传承和发扬经典文化，而非只关注文章辞藻的雕琢和润色。
历经战国时期的磨难，道家思想逐渐沦为荒疏；幸亏有汉朝诸位儒生的辛勤耕耘，才能使之恢复如初。即便如今的文明与上古时期相比，仍有差距，但我们仍应向古代的杰出人物学习。唐代的学者们胸怀磊落，以韩愈为代表，成为文坛领袖。周代大臣周公，风度翩翩，朝野上下皆有赞美之声。那些时代的邪说歪理，一度让人们误入歧途，然而韩愈却能够坚守原则，不以此为耻。
反观我自己这个凡夫俗子，只会随波逐流，真是惭愧至极。我的言论时常触犯禁忌，四海漂泊却又找不到知音。有幸结识了您这样的高人，犹如来到蓬莱仙境。您赠我诗篇，与我相交甚厚，期望我将来有所作为。您的诗篇就像秋天明朗的风景，给人一种振奋人心的力量。这真是一场美好的际遇！我们一同欣赏那些古老的乐器，聆听它们悠扬的声音。我们应该追求崇高的理想，拒绝沾染世俗的恶习。让我们共同努力，争取跻身于董仲舒、贾谊等贤者的行列，用我们的力量去弘扬社会的道德风尚。愿我们一同努力，共同攀登人生的巅峰！
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释义
1. 三画：即“三纲五常”，是古代儒家伦理思想的基本框架。
2. 九畴：相传为古代帝王治理国家的九种方法。
3. 滥觞：水开始流淌之意，比喻事物的起源和发展。
4. 淳源：指淳朴的道德风尚。
5. 错之：安排、布置的意思。
6. 典诰始勋：指记载功绩的经典文章。
7. 尼父将圣生无位：指的是孔子一生未得到高位，但被后世尊奉为至圣。
8. 一王遗法存春秋：意思是孔子的教诲就像一位王者留下的法律一样重要，存于《春秋》一书之中。
9. 章句：诗歌的篇章和句子，这里指作诗的技巧。
10. 雕锼：雕琢修饰，这里指过分追求技巧。
11. 道经战国遂榛莽：指道德沦丧在战国时期已经严重。
12. 赖汉诸儒勤耘耰：靠着汉代的各位儒者辛勤耕耘教化。
13. 三代：指夏商周三个朝代。
14. 高曾下视云来幽：意指汉代的学术成就超过了三代。
15. 唐时师匠：指唐代的良师益友。
16. 昌黎把钺为之酋：指韩愈以卓越的文学才能成为当时文人中的领袖。
17. 姬公端冕明堂位：周公旦作为周朝的重臣，他在明堂的地位崇高。
18. 八门四面群小侯：指那些为了名利而结党营私的小人物。
19. 嗟时迦老驾异说：感叹那些传播邪说的和尚。
20. 韩子：韩愈，字退之，唐代著名文学家、教育家。
21. 强介：性格坚强，不屈不挠。
22. 抗颜不为缁黄羞：拒绝与那些邪说之人同流合污。
23. 碌碌谬庸者：平庸无能的人。
24. 蓬头风转萍波浮：形容自己漂泊不定的生活。
25. 踈阔：粗疏草率。
26. 忌讳：这里指朝廷的禁忌。
27. 四国：指唐朝的都城长安。
28. 英游：才识出众的人。
29. 北海：古代北海郡，这里代指山东。
30. 神仙洲：这里指美丽的地方。
31. 旅人：旅客，这里指范思远。
32. 期者大将安酬：期望您能给予好的回应。
33. 霁景：晴朗的天气。
34. 挟辀：驱马向前。
35. 敦：古代盛食物的器皿。
36. 六瑚：古代贵族宴会用的六种玉器。
37. 黄钟大吕：形容声音洪亮。
38. 鸣球：古代的乐器之一。
39. 董贾：指董仲舒和贾谊，都是汉代著名的学者。
40. 朋俦：朋友。
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赏析
《酬范思远》这首诗歌的主题在于探讨文学、道德和历史的联系。首联通过阐述“阴阳万变始三画”以及“天地大法都九畴”，揭示了宇宙万物的起源和发展，也为接下来的讨论提供了一个哲学基础。颔联提到“斯文滥觞日增广”，指出文化的发展是一个逐步扩大的过程，就像江河的水一样源远流长。颈联则描述了古代文献的产生和发展，强调它们的意义和价值。
接下来，诗歌转向了对孔子的赞美。诗人认为孔子是伟大的圣人，他的教诲影响了后世无数的人。同时，也表达了对于《春秋》这部经典的敬仰之情。在尾联中，诗人强调了文化的教化作用，提出不应过于追求文字的雕琢和形式，而是要关注道德和教育的本质。
在接下来的几联中，诗歌回顾了古代文化的发展和衰落。诗人批评了一些人对儒家思想的误解和歪曲，同时也赞扬了那些坚持原则的学者，如韩愈等。诗歌还提到了自己的遭遇，表示自己在世俗社会中孤独无援，但仍旧坚持着自己的信念。最后，诗人表达了对友人的敬意，并希望与他共同推动文化的发展，为社会做出贡献。
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创作背景
《酬范思远》是宋代诗人张方平的作品，创作于公元1049年。这一年对于张方平来说颇不平静。早些时候，他被任命为知州，负责管理一个重要的城市。然而，当他抵达这个城市时，发现当地的治安状况相当糟糕，百姓生活困苦。他立刻展开了一系列改革措施，加强治安管理，并改善民众的生活。经过一段时间的努力，这个城市逐渐恢复了安宁和平静。
在那个时代，官员之间的交往往往伴随着诗词唱和，以表达彼此的情谊和对时政的关注。张方平和范思远两人便是这样的朋友，他们在公务之余，常常以诗相互唱和，探讨治国之道和民生疾苦。这首《酬范思远》就是在这个背景下创作的。
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