送韩三子华还家
人在天壤间，共为气躯逐。
岁月自崩奔，冉冉若转毂。
荣乐随云烟，凋零共草木。
亨屯固常物，达者安可速。
奈何此躯骸，未免混世俗。
前年奔大凶，况复堕手足。
零丁旅山阳，逐熟聚衰族。
相逢眼尽白，闭户甘退缩。
左丞镇景亳，相去路重复。
数遣令子来，十里吊荼毒。
子华勇此行，东下甚匍匐。
入门未及言，相向且恸哭。
嗟我颜色枯，须苍鬓又秃。
相别始逾年，世事何反复。
晤言出世表，但觉白日速。
勘书春雨静，煮药夜火续。
襟怀两澄澹，炯炯抱明玉。
时苦外物喧，又嗟别期促。
和风送归帆，盎动淮气绿。
早寄别后篇，微吟慰孤独。
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译文
在这个世界上，我们都是生命的追逐者。
岁月匆匆流逝，如同车轮般不断运转。
荣华富贵犹如过眼云烟，草木枯荣都是自然规律。
成功与困境本就是寻常之事，通达之人又如何能迅速求取呢？
无奈这个肉体凡胎，依然逃脱不了世俗的困扰。
前年遭遇大凶之祸，更因手足无措而沉沦。
流浪在山水之间，与熟人为伍共度时艰。
相遇时眼神都已失去光芒，闭门享受孤独也是甘心的选择。
左丞镇守在亳州，相隔路途遥远重重。
多次派遣使者前来慰问，我在十里之外吊唁。
子华勇敢地踏上旅程，向东而行非常艰辛。
进门还来不及说上话，就已经相对痛哭。
看看我的容颜已枯萎，须发苍白稀疏。
才刚分别一年有余，世事变幻多么无常。
相谈之中超脱尘世，只觉得时光飞逝。
勘书时在春雨中平静，夜晚煮药与火相伴。
内心清澈如水，闪耀着明亮的光芒。
偶尔苦于外界的纷扰，又叹息离别在即。
和风送走返家的帆影，淮河的水绿涌动。
早日寄来别后的诗篇，轻声吟咏安慰孤独的内心。
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释义
1. 天壤：天地之间，表示广大的空间。
2. 逐：追逐。
3. 崩奔：形容时间过得很快。
4. 冉冉：渐渐。
5. 转毂：车轮转动。比喻时间的流逝。
6. 荣乐：荣华富贵。
7. 亨屯：指人生的通达和困顿。
8. 安可速：怎么可能快速得到。
9. 奈何：无可奈何。
10. 躯骸：指人的身体。
11. 大凶：指灾难或祸患。
12. 零丁：孤单。
13. 山阳：今江苏淮安市。
14. 逐熟：跟随熟悉的人。
15. 聚衰族：聚集在一起的老人。
16. 眼尽白：指老年的症状之一——眼花。
17. 亨屯：指人生的通达和困顿。
18. 镇：驻扎。
19. 景亳：古地名，位于今河南省商丘市。
20. 相去：相距。
21. 数遣：多次派遣。
22. 令子：指自己尊称别人的儿子。
23. 吊：安慰。
24. 荼毒：苦难。
25. 匍匐：艰难前行。
26. 入门：进入家门。
27. 相看：互相看着。
28. 恸哭：悲痛的哭泣。
29. 嗟：感叹。
30. 颜色枯：形容面容憔悴。
31. 须苍鬓又秃：胡须花白，头发稀疏。
32. 逾年：超过一年。
33. 世事：指世间的事物和人情。
34. 晤言：会面交谈。
35. 出世表：超脱世俗之外。
36. 但觉：只觉得。
37. 白日速：时光飞逝。
38. 勘书：检查书籍。
39. 春雨静：春天雨后天晴的景象。
40. 煮药夜火续：晚上继续煎药。
41. 襟怀：胸怀。
42. 澄澹：清澈。
43. 炯炯：明亮。
44. 抱明玉：怀抱美德。
45. 外物喧：指外界的纷扰。
46. 别期促：分别的时间临近。
47. 和风：温和的风。
48. 归帆：回家的船只。
49. 盎动：涌动的样子。
50. 淮气绿：淮河的水色。
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赏析
《送韩三子华还家》是宋代诗人苏舜钦的作品。诗中抒发了诗人在世事变幻、命运多舛的境遇中所感悟到的人生哲理和对友情的珍视。通过描绘人与岁月的流转、荣乐的虚幻和凋零的必然，揭示了人生中的诸多无奈。“人在天壤间，共为气躯逐”一句开篇便表达了人类在天地的洪流中共同追求生存与发展的主题。整首诗语言质朴，意境深沉，具有浓厚的哲理意味和现实关怀。
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创作背景
《送韩三子华还家》这首诗是北宋诗人苏舜钦（1008-1048年）在庆历四年（1044年）创作的。庆历四年是宋仁宗在位时期的一个政治敏感期，这一时期朝廷内部正在进行一场政治斗争。
这一年，支持改革的一派官员向仁宗皇帝上疏，弹劾主张保守的宰相吕夷简。结果，吕夷简被罢免，而主张改革的范仲淹、杜衍等人被任命为宰相。这场政治变革史称“庆历新政”。然而，庆历新政并未取得预期的成功，反而引起了朝野的动荡。
在此背景下，苏舜钦因参与了弹劾吕夷简的活动而被贬谪到湖州任监税官。在湖州任职期间，苏舜钦创作了这首诗。此时他正处于人生的低谷，对官场的风云变幻深感忧虑。这首诗表达了诗人对友人的关爱之情，同时也反映了他对个人命运的感慨以及对家国天下的忧思。
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