仙鹤飞向密林幽谷，借古道而行令人羞惭。 手杖轻扬歌声飘渺，清风为伴明月作友。 云山依旧未变模样，何时能再与君共游？

【澧州】湖南省辖地级市。位于长江中游,北纬29°16′-30°22′,东经109°45′-112°45′。 【群贤堂】指汇聚众多贤能之士的殿堂。此处指代聚集了许多才华横溢的人的地点。 【鹤书】指官方文书或征召贤能的书信。 【贲】读作bì，指“到”。 【假截径】模仿古人的生活方式，沿着山间的小路行走。 【予羞】我自己感到羞愧。这里可能表达的是作者希望自己能像古人一样行事高尚。 【曳杖】握着拐杖走路。 【清风宾】清风吹拂，如同宾客的到来。这里是把自然现象拟人化，赋予人情味。 【明月友】明月照我，如同朋友的陪伴。也是把自然现象拟人化，赋予人情味。 【云山兮未改】表示山水依旧，时光荏苒。 【羌何日】什么时候呢？羌，发问助词。 【公游】出游。这里指的是在澧州群贤堂游览的那一天。

《澧州群贤堂记并歌 其七》刘子澄 鹤书贲兮林丘，借云阶兮予羞。 曳杖兮长歌，清风宾兮明月友。 云山兮未改，羌何日兮公游。 赏析：诗人以“鹤书”比喻自己闲云野鹤般的隐居生活，表达出对这种生活的喜爱和自得其乐的心态。诗句中的“林丘”和“云阶”分别代表着自然美景与人间仙境，展现出诗人对宁静致远的理想生活的向往。而“曳杖兮长歌，清风宾兮明月友”则表达了诗人在这样的环境中，与清风、明月为伴，尽享自在逍遥的生活。最后，“云山兮未改，羌何日兮公游”意味着尽管世事变迁，但诗人依然坚守内心的信念，期待着有一天能够与众人共享这份美好。全诗展现了诗人高洁的品格和超脱世俗的精神风貌，读来令人赞叹不已。

《澧州群贤堂记并歌 其七》是元代诗人刘子澄所作的一首古体诗。这首诗的创作时间为公元13世纪末至14世纪初，正值元朝初期。此时，蒙古族统治者对汉文化的接纳程度有限，但民间的文人墨客仍热衷于诗歌创作，以此寄托自己的情怀。 刘子澄作为一名有才华的汉族士人，在当时的社会背景下，尽管在政治上难以实现抱负，但他依然坚守着文人的信仰和价值观。他在这首诗中赞美了古代圣贤的智慧和高尚品质，同时也表达了对志同道合的朋友们的敬意。 在这个时期，元朝统治者对儒家文化的态度较为冷淡，这使得许多汉族文人失去了传统意义上的政治地位，但他们仍然在民间积极传播文化和道德观念。在这样的背景下，刘子澄通过创作诗歌来表达自己对传统文化的热爱和对朋友的敬仰，这也是当时众多汉族文人的共同心声。