皇帝命令在昭陵修建墓葬，兰亭的神圣遗迹被深埋在地下千年。匠人曾用锤子在石刻上留下痕迹，而皇帝则在巡游时留下足迹。薛家曾试图模仿那些贵人，但旧的版本依然保存在宫殿中。战乱的烽烟弥漫在空中，中原地区充满了荆棘和豺狼。扬州成为了新的首都，但百年的文物已经无法恢复。很多人争相制作新的摹本，但这些作品无一例外的都缺乏优雅。如今薛家的版本也已经难得一见，而那些曾经的经典依然让人陶醉。那些快乐的聚会时光并不值得流传，王羲之的其他帖子已经数以千计。我们可以说这种技艺已经无法再被复制，但对于那些曾经的景象仍然充满感慨。如今的我们只能看着过去的事情消失在历史的尘埃中，手中握着这本古老的书籍，任凭秋天的雨打在身上。

【注释】 1. 题定武兰亭副本：这是一首描述定武兰亭副本的诗。 2. 文皇：这里指的是唐太宗李世民，他曾命人将兰亭的神迹埋在昭陵。 3. 昭陵：唐太宗的陵墓。 4. 盐帝：指秦始皇，据说他收藏有王羲之的书法真迹。 5. 定武：即定武兰亭，这是从石碑上拓下来的版本。 6. 薛家翻刻：指唐代书法家薛稷复刻的版本。 7. 和龛归御府：这里的“和龛”可能是指唐朝皇宫中的书房，“归御府”则指将定武兰亭收藏到皇宫中。 8. 渡河：古指黄河。 9. 维扬：今江苏扬州一带。 10. 苍莅临驾南辕：指皇帝南下，可能有逃亡之意。 11. 文物：古代的文化珍品。 12. 倾敧丑俗：形容书法丑陋低俗。 13. 髹■典型：形容定武兰亭副本依然美观。 14. 清欢盛会：指王羲之兰亭序中的“群贤毕至，少长咸集”的场景。 15. 右军他帖以千数：指王羲之的书法作品非常多。 16. 陈迹：过去的事情。

这首诗歌表达了作者对古代书法艺术的感慨与赞美。首联描绘了文皇在昭陵下葬的情景，暗示兰亭神迹已经深埋地下，无法触及。领联则提到了率更拓本的事，描绘了从定武发现的“薛家翻刻”的情况，以及它最终被归于皇家收藏的历史。 诗人借描述文物的迁移、流转，以及那些充满艰辛和变故的时代背景，表现了对传统文化命运的关注和对艺术价值判断的思考。同时，也揭示了当今人们对传统书法艺术的新奇和追慕之情。 诗篇最后，诗人通过手掩尘编的方式表达了对古代书法艺术的尊重和怀念，同时也传达出对当今书法审美观念变化的无奈与遗憾。整首诗画面感强烈，情感深沉，体现了诗人对文化传承的深度关切和深厚的人文情怀。

《题定武兰亭副本》是何基在南宋时期所创作的一首古诗。在这个时期，我国正经历着南北分治的局面，南方相对较为安定，文化艺术得以发展。然而北方则战乱频繁，人民生活在水深火热之中。 这首诗的创作者何基，他的一生经历了多个阶段，既有官场的得意之时，也有落魄江湖的日子。正是这种人生的波折，使得他对生命有了更深刻的理解，并将之体现在诗歌当中。 与此同时，这个时期的文人墨客们普遍受到前朝书法艺术的影响，尤其是王羲之的行书《兰亭序》。由于真迹早已失传，故定武兰亭副本成为了当时文人雅士争相临摹的对象。这首诗的创作背景即基于此。