在建造的上部藤影下，有德高望重的高僧犹如天台之景。 不知道屋檐前的这棵树的名字，但曾经向道人请教过关于岩石间下山的问题。

1. 上方：天界，此处可指佛教的极乐世界。 2. 藤影：藤萝的影子，这里指寺庙周边的幽静环境。 3. 高僧：德高望重的僧人。 4. 天台：天台宗，佛教的一个重要流派。 5. 檐前：屋檐下。 6. 问道：求道，寻找人生的真谛。 7. 无等岩：可能是一座山或寺庙的名字，位于古代天台国的境内。

《无等岩》是一首描绘佛门胜地的诗作，诗人周朴巧妙地运用了隐喻、象征等手法，营造出一种静谧、神秘的氛围。 “建造上方藤影里”，这句诗以藤影为背景，展现了无等岩所处的清幽环境。这里的“上方”既指地势较高之处，也寓指佛门圣地，凸显了无等岩的神秘感。 “高僧往往似天台”，这句话暗示着无等岩中的僧侣们具有极高的修行境界，他们超凡脱俗，犹如天台山的仙人。这里的“天台”代指修仙之地，进一步强调了无等岩的圣洁氛围。 “不知名树簷前长”，这句诗描绘了无等岩中奇特的植物景象。虽然这些树木无名，但它们在檐前茁壮成长，寓意着寺庙中的僧侣们在此安心修行，最终必将有所成就。 “曾问道人岩下来”，这一句用问道的情景揭示了无等岩的文化底蕴。所谓“道人”，指的是悟道的僧人，他们从岩上下来的过程象征着探索真理、领悟佛法的精神追求。 总之，这首诗通过对无等岩的环境、人物和自然景观的描述，展示了佛教圣地的美好意境，同时也表达了诗人对高僧们修行的敬仰之情。

《无等岩》是唐代诗人周朴创作的一首五言律诗。这首诗作于唐德宗时期（780-805年）。 在这段时间里，周朴生活困顿，郁郁不得志。他曾多次参加科举考试，但始终未能及第。因此，他将对仕途的不满和失落感融入诗歌创作中，形成了一种独特的诗歌风格。 与此同时，唐德宗时期社会矛盾尖锐，藩镇割据、宦官专权、政治腐败等问题严重。在这样的时代背景下，周朴的诗歌创作具有很强的现实针对性，他通过描绘自然景观来表达对社会现实的关切和对理想社会的向往。