在楞伽经中，有无数哲理诗句，阐释了自性的智慧。 各种法则和真理让人着迷，但我们需要记住它们并非我们本身的所依，要摆脱这些束缚，才能找到内心真正的安宁。 逐步认识和理解自我就像吃一个苹果，突然间明了就好像面对一面明镜。 一些不必要的争论，就如龟毛兔角一样荒谬，也好像海面的泡沫和华而不实的鲜花，终究是虚幻的。

1. 楞伽：古印度城市名，佛教重要经典《楞严经》曾提到过该地。 2. 三万六千偈：形容佛经内容丰富，数量庞大。 3. 百八句：佛教术语，表示佛法的精妙深奥。 4. 法法非法：意为各种现象并非固定不变的，而是不断地发生变化。 5. 离法尘：指脱离世俗的观念和执着。 6. 心心无心：表达内心摆脱一切束缚的自由境界。 7. 庵罗果：又称为芒果，渐渐成熟的果实寓意修行过程需要时间。 8. 大圆镜：光明万丈的镜子，比喻佛性圆满。 9. 龟毛兔角：比喻不存在的事物。 10. 海浪空华：形容世间万物无常，虚有其表。 11. 清净：意指不受外界干扰的纯洁心灵。

《读楞伽经》张方平赏析： 这首诗描绘了阅读《楞伽经》的体验和感悟。开篇描述了经文的内容丰富，通过比喻表达了在修行过程中逐渐认识和了解自己的过程，如同品尝成熟的庵罗果一般，循序渐进；而顿悟的瞬间则如明镜高悬，清晰地照见一切。接着诗人以“龟毛兔角”这一佛教常用典故，指出虚幻不实的事物不应该执着于有无，就如同海市蜃楼般终究会消散，唯有认识并超越这些虚妄，才能到达真正的清净境界。这首诗展现了诗人对佛学的深刻理解和对人生的豁达态度。

《读楞伽经》是宋代诗人张方平的作品，创作于公元1049年。这一年对于张方平来说是不平凡的一年。他在前一年的科举考试中脱颖而出，以优异的成绩进入朝廷为官。然而，初入官场的他却遭遇了人生的一次挫折，被贬谪到地方担任一个闲职。在这个时期，他阅读了大量的佛经，尤其是《楞伽经》，从中得到了心灵的慰藉和启示。 这个时期的北宋王朝，政治较为稳定，经济繁荣，文化艺术发展迅速。特别是佛教文化，受到统治者和百姓的普遍推崇。在这样一个时代背景下，张方平通过阅读经典佛籍，领悟了人生的真谛，并将自己的感悟融入到诗歌创作中，为我们留下了《读楞伽经》这一传世之作。