1. 天津：指北宋哲学家周敦颐，他在《通书·过》中自述：“予自少年时，闻河西呼鹰之声，已恶其鸣。晚又居南阳，近郊田舍间，时时复闻。乃知人性本刚，则气乘之，于是滋以深厉。”在《周子全书·卷二·过》中也提到他年轻时听到一声鸟鸣就触动很深的思考，意味着人不能自己控制自己的情绪。 2. 西蜀：指杜甫，他的诗歌描绘了许多他在成都的情景，如《月夜忆舍弟》等。 3. 康节：指的是北宋理学家邵雍，因为封号为康节，所以在这里被称为康节。

《闻杜鹃有感》是明代诗人王遂的作品。这首诗通过对杜鹃鸟的描绘，表达了作者对人生、道德和良知的深刻思考。 首句“人物同为气所乘”，揭示了人与万物都是大自然的产物，受到天地之气的支配。这里的“气”可以理解为自然界的生命之源，也暗示了人类和动植物在本质上是相通的。 紧接着的第二句“良心露处即良能”，则是对人性的探讨。“良心”是指人们内心深处的美德与善良，而“良能”则是这些美好品质的外化表现。作者认为，只要让内心的良知显露出来，人们就能发挥出美好的品德和能力。这句诗强调了道德品质对于个人和社会的重要性。 第三句“天津有此惊康节”，提到了北宋哲学家邵雍（字康节）。邵雍曾写过一首名为《观物吟》的诗，其中有一句“半夜子规啼月露”，描述了杜鹃鸟在深夜啼叫的景象。作者提到邵雍，是想借此表达对人生的感慨和对自然的敬畏之情。 最后一句“西蜀无之感少陵”，则引用了杜甫（号少陵野老）的诗句。杜甫曾在《春望》中写道：“国破山河在，城春草木深。”这两句诗表达了山河依旧、人事已非的哀愁。作者引用杜甫的诗句，是为了表达自己对世事无常、人生多舛的感慨。 整首诗通过描绘杜鹃鸟的叫声，引发了作者对人生、道德和自然的思考。同时，作者还巧妙地引用了邵雍和杜甫的诗句，使诗歌具有丰富的文化内涵和深厚的哲理意味。

《闻杜鹃有感》是明代诗人王遂创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间大约是在明末清初之际，也就是公元1644年左右。在这段时间里，中国历史上的明朝已经走到了尽头，清朝逐渐崛起并统一全国。在这个历史背景下，作者的内心充满了对故国的思念和对未来的担忧。 王遂作为明朝的一位文人，他在明末清初的时代巨变中经历了诸多人生波折。他曾为官多年，但在明朝灭亡后，他选择隐退山林，过上了与世无争的生活。在这首诗中，他通过对杜鹃鸟的描绘，表达了对自己身世的感慨以及对故国的怀念之情。