曼倩啼哭等待成熟的桃子。窗外和树上绿意盎然。上清的仙童白日在关卡处降临，用拂尘扫过云端播撒下仙玉的种子。春天，美丽的芙蓉画栏处阳光明媚，韶乐的旋律在长廊中回响。八仙还没有空闲去送别周穆王，而三鸟就已经准备好迎接汉皇。苍茫的雨雾隔着玄圃仙境，不用辛苦地向西眺望王母娘娘的神祠。现在我送你一颗大如酒杯的仙桃种子，回家后就把它种在茂陵旁的土壤里吧。

曼倩：指东方朔，字曼倩，西汉辞赋家。 绮窗：雕花的窗户。 上清童子：道家神仙。 鸾尾：凤凰的尾巴，比喻仙人的仪态。 种玉：培育宝玉，比喻培养人才。 芙蓉画阑：美丽的鲜花装饰着栏杆。 箫《韶》：古代音乐名曲。 八龙：古代神话中的八条龙，分别代表八卦。 周穆：周朝的王，曾经梦到见过西王母。 三鸟：三只神鸟，古人认为是吉祥的象征。 玄圃：传说中的仙境。 茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，位于陕西省兴平市南位镇茂陵村。 注意：这是一首想象神仙世界的诗，其中许多描述都带有神话色彩。

《瑶池曲》这首诗歌以仙境、神话为背景，通过描绘美丽的仙景和奇幻的故事，展现了诗人对美好理想世界的向往和对人间繁华的留恋。诗中的“曼倩啼饥桃未熟”一句，借用了中国古代神话传说中的仙人东方朔，表达出仙人也有饥饿之苦，但仙桃还未成熟的情境，暗示了人间的世事无常和理想的难以实现。而“绮窗珠树层阴绿”一句则描述了仙境中的华丽景象，表达出诗人对仙境的美好憧憬。接下来的诗句中，诗人讲述了上清童子在白天降临仙境，鸾尾扫云，开始种植玉石的过程，展现出仙境的神秘与美丽。诗人还通过描绘芙蓉画阑的美景和《韶》音乐的悠扬，展现出仙境中无尽的欢乐。最后，诗人提到周穆王和汉武帝的故事，表达了仙境与人间的连接，以及他对现实世界的关注。整首诗既展示了仙境的美丽与神秘，也反映出诗人对现实的思考，体现了他的人生观和世界观。

瑶池曲》是南宋诗人张宪的一首咏史诗。这首诗的创作时间是公元12世纪末至13世纪初，即南宋晚期。在这个时期，中原地区战乱频繁，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐。诗人在这一特殊时期以独特的视角描绘了西王母瑶池的仙境图景，表达了世人对和平美好生活的向往。 在创作这首诗歌时，张宪正值壮年，作为一个才华横溢的文人，他曾在南宋朝廷任职，亲眼目睹了国家内外交困的局面。这使得他在诗中抒发了对战争的痛恨和对和平的渴望。另一方面，张宪作为一位有强烈社会责任感的诗人，他在诗歌中还反映了民众在战乱中的苦难生活，以此揭示出战争给国家和人民带来的深重灾难。 此外，这个时期的南宋社会正处于转型期，科举制度逐渐衰落，新兴的市民文化逐渐兴起。在这种背景下，张宪的诗歌风格受到了一定的影响，他开始关注民间疾苦，用通俗易懂的语言表达民众的呼声。这种转变使他的作品具有更广泛的社会意义，成为南宋后期文坛的重要代表之一。