读法华经示巽上人
上上不须说,我法妙难思。
汝师释迦文,深欲警群痴。
有如优昙花,可玩不可持。
瑶车驾大武,火宅鸣狐狸。
中道息化城,宝坊须竟跻。
将令脱尘网,诱设华多辞。
吾事不须尔,父子相恬嬉。
常行存日用,妙处参天倪。
一性本昭彻,春台自熙熙。
汝亦有父母,弃去他人依。
免怀报何日,敬养终无时。
先灵为馁鬼,由汝身披缁。
如云识此心,有生皆秉彝。
谓升兜率天,无路谁能知。
试于清夜阑,回首诵吾诗。
去完善
作者简介
去完善
译文
无需赘述,佛法奥秘无穷。
佛祖释迦牟尼,苦思如何警醒众生。
犹如转瞬即逝的优昙花,欣赏但无法长久留存。
华丽的马车承载着大武士,火宅旁的狐狸哀嚎。
中途在化城休息,最终到达珍宝之地。
引导众生脱离尘世羁绊,以华丽之词引诱。
我不必如此行事,家人相处和睦。
生活在于日常,美妙之处自在心间。
本性光明闪耀,春日里的欢聚景象。
你也应有父母,不能总是依靠他人。
尽孝报恩的日子几时?孝敬赡养永无期限。
祖先的灵魂成为饥饿的孤魂野鬼,全因你披上了僧衣。
认识自己内心如同云朵般轻盈,众生皆有善良天性。
即便升往极乐世界,哪条路又有谁能知?
试着在寂静的夜晚,回头读我的诗句。
去完善
释义
1. 法华经:佛教经典,全称《妙法莲华经》。
2. 上人:对僧人的尊称。
3. 游九言:字子尚,南宋天台宗僧人。
4. 优昙花:又名“昙花”,佛经记载中的稀有之花,夜间绽放,瞬间凋谢。
5. 瑶车:指天上的马车。
6. 大武:佛教圣地之一。
7. 火宅:比喻痛苦的世界。
8. 狐狸:在佛经中被视为狡猾之兽。
9. 中道:佛教术语,指不偏于苦乐两边的道路。
10. 化城:佛教寓言中,引导人们到达真实目的地的幻化之城。
11. 宝坊:佛教殿堂。
12. 尘网:比喻纷繁的世俗生活。
13. 华多辞:华丽的言辞。
14. 父子相恬嬉:指释伽牟尼佛与弟子们的关系亲密融洽。
15. 日用:日常生活。
16. 天倪:自然的道理。
17. 昭彻:光明透亮。
18. 春台:春日阳光下的亭台。
19. 披缁:穿僧衣,表示出家为僧。
20. 馁鬼:饥饿的鬼。
21. 秉彝:天性。
22. 兜率天:佛教所说欲界六天中第四层天。
23. 无路谁能知:意为即使想要修行成佛,也无法找到正确的途径。
去完善
赏析
《读法华经示巽上人》是南宋诗人游九言的作品,这是一首向友人巽上人阐述佛法的诗歌。在诗中,作者通过优美的文字和丰富的想象,表达了对于佛法的理解和对友人的劝诫。
诗的开篇,作者强调佛法的高深莫测,用“上上不须说,我法妙难思”来表达佛法的奥妙和神秘。接着,作者提到释迦牟尼作为他们的导师,目的是为了警示世人,使他们远离愚痴。然后,作者以优昙花为例,说明佛法的珍贵,但又不可以执着于其中。
在接下来的诗句中,作者描绘了佛教中的各种场景,如乘着瑶车的菩萨、火宅中的狐狸等,以此表达佛法的无常和虚幻。同时,作者还提到了化城和中道的概念,表示修行者应该努力达到彼岸的境界。
在诗的中段,作者劝诫巽上人不要过于沉迷于佛教的华丽言辞,而应该关注实际的生活和修行。作者认为,真正的修行在于日常的实践,而不在于形式化的仪式。此外,作者还提醒巽上人要孝顺父母,关心家人,以报答他们的养育之恩。
最后,作者再次强调佛法的本质,即众生皆有佛性,只要认识到这一点,就能摆脱世俗的烦恼。作者认为,追求成佛之路是没有捷径的,只有通过不断的修行和自我反省,才能达到更高的境界。
整首诗语言优美,意境深远,既有对佛法的深刻解读,又有对现实生活的关切。通过这首诗,我们可以感受到作者对于佛法的热爱和对友人的真挚关怀。
去完善
创作背景
暂无最新数据,快去完善吧~
去完善