吉祥之梦有灵蛇在夏日之中是适宜的。美好的时光母亲和天神会在瑶池欢聚。翠竹的风和荷叶的雨带来消暑的感觉，绿李和冰瓜可以消除饥饿感。 心灵觉悟，道法自然成就的时候。不需要龙女的威仪。在须弥世界中游玩，贤良懿美的岁月等同于寿命。

吉梦灵蛇：指美好的梦和瑞兆。朱夏：即夏季。阿母：此处指生日的主人十二姑。瑶池：神话传说中仙界西王母居住的仙境。竹风荷雨：清凉的风和滋润的雨，用来消暑。玉李冰瓜：冰凉的瓜果，可以解渴并缓解饥饿。心悟了，道成时：心灵领悟到道理的时候。龙女：神话中善使宝物的人，这里指才华横溢的女性。骋威仪：展示威严和气派。僧祇世界：佛教术语，意为世界或生活领域。供游戏：指提供消遣娱乐的事物。贤懿：品行高尚且有着良好品德的女子。光阴：时间。比寿期：与寿命相同或者相近的时间长度。

这首词充满了浓厚的夏日气息和蓬勃的生命力。上阙以吉梦灵蛇、竹风荷雨等描绘出夏天的美好景象，同时也展示了避暑降温的方式——这是一种真实的生活场景的体现，不仅寓含了生活智慧，也让人感受到了清凉一夏的愉快心情。下阙借助于道教仙人的故事形象生动地传达了“悟道”的哲学思想，表达出对于美好生活的理想追求。整首词想象丰富，节奏轻快，意境优美，充分展现了诗人深厚的文化底蕴和生活智慧。

《鹧鸪天（杜四侍郎郡君十二姑生日）》是宋代诗人晁补之所作。这首词的创作时间大致在公元1114年至1117年之间，时值北宋末期。这段时间内，国家政治局势动荡不安，党争激烈，民生疾苦。 晁补之作为当时文坛的佼佼者，身处这样的时代背景下，对国家的命运和人民的苦难有着深刻的体会。他在诗中表达了对自己身世的感慨和对国家命运的忧虑。同时，他也通过赞美杜四侍郎郡君十二姑的生日，表达了对普通百姓生活的关注和祝福。 在创作这首词的过程中，晁补之还受到了当时文人墨客的影响，如苏轼、黄庭坚等。他们倡导诗词的革新，主张诗歌应关注现实生活，抒发真情实感。这使得晁补之在创作《鹧鸪天》时，既继承了前辈的诗风，又有所创新，形成了自己独特的风格。