这座山向北延伸十多里远，使得我们并驾而行去拜谒神灵所居住的庙宇。 在吴朝时期修建的飞虫庙之后，梁帝停止了焚烧，迎来了初雨。 松树伞盖交错遮盖了道路，棠树枝干独特地挺立在庭院中。 太平盛世的人们依赖祈祷，神的恩泽和伟业更加彰显。

1. 山北：指山的北面。 2. 迢迢：形容距离遥远。 3. 使华：使臣，此处指作者黄履。 4. 联辔：骑在马上的人并排而行。 5. 谒：拜见。 6. 神居：指神灵居住的地方，即庙宇。 7. 吴朝：指春秋时期的吴国。 8. 崇构：高大的建筑。 9. 飞虫后：比喻战争之后。 10. 梁帝：指南北朝时期的梁武帝。 11. 停焚：停止战争。 12. 骤雨：突然下的雨。 13. 松盖：松树冠顶，比喻枝叶繁茂。 14. 交阴：相互遮蔽，形成阴影。 15. 棠枝：棠梨树枝。 16. 孤秀：独自挺拔，与众不同。 17. 耸庭除：耸立在庭院中。 18. 太平：国家安宁。 19. 应祷：响应祷告。 20. 邦人：本国人。 21. 頼：依靠，依赖。 22. 惠烈：恩德功勋。 23. 新加：新增，新封。 24. 显：显著，明显。 25. 欤：表疑问的语气助词。

这首诗描绘了诗人与使者一同前去祭拜惠烈庙的情景。首句写距离之远，表现出诗人的虔诚之心。次句以“使华联辔”暗喻使者众多，突显朝廷对祭祀的重视。接下来诗人通过吴朝和梁帝的例子，表达了人们对神的信仰和期待。接着诗人描述了庙宇周围的景色，松树、棠枝掩映，给人一种肃穆而又生机勃勃的感觉。最后诗人表达了自己对惠烈神灵的敬仰之情，并祈愿国泰民安。整首诗语言质朴，情感真挚，表达了诗人对神灵的敬畏和对国家的祝愿。

这首诗是南宋诗人黄履所作，创作于绍兴二十三年（1153年）的十一月十日。当时黄履任建康府通判，与同僚们一起拜谒惠烈庙。 黄履出生于北宋末年，历经靖康之乱，家国破碎，百姓流离失所。南渡后，他积极参与抗金斗争，期盼国家统一。然而南宋朝廷偏安一隅，腐败严重，使得黄履对时局深感忧虑。在任建康府通判期间，他关注民生疾苦，积极为百姓谋福祉。 绍兴年间，宋金两国局势紧张，战争频仍。绍兴和议后，宋金双方达成和平协议，但北方领土丧失，南宋政权岌岌可危。在这种情况下，黄履忧国忧民，希望通过拜谒惠烈庙，祈求神灵保佑国家安宁、百姓安康。