桃花源中的桃花从古至今都在盛开，人世间的各种纷扰琐事却已经历无数次更迭。再次回到这里已经难以找到曾经的渔人，而以前的刘郎也不忍心离去。春天来临，女子们乘坐装饰精美的船只在河边相遇，她们在过年时还会一起制作符咒来祈求平安。这里的一切看起来都是如此美好，仿佛能听到竹林间的对话，风光无限让人陶醉其中。

1. "洞里桃花"：这里应该指的是桃花源。桃花源是中国古代虚构的一个理想社会，源出于陶渊明的《桃花源记》。 2. "人间尘事"：意指人世间的琐事。 3. "几乘除"：这里是指时间的流逝，"乘除"是古人表示时间概念的一种方式。 4. "渔父"：这里是指《桃花源记》中的武陵渔夫。 5. "刘郎"：此处应指刘禹锡，他曾在《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》一诗中提到“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，因此被称为刘郎。 6. "疏"：疏远。 7. "画楫"：描绘船桨的美称。 8. "春女"：春天的女子，这里可能是指春天摆渡的船家女儿。 9. "采符"：道家仪式中的一种，用于祈求平安吉祥。 10. "岁朝"：即农历正月初一。 11. "幽篁"：指清幽的竹林。 12. "奈得渠"：奈何得了谁。

在这首《桃花》中，诗人葛天民以桃花为载体，通过对桃花的描绘，表达了自己对人生百态、时光流转的思考。诗中的“洞里桃花自古初”，意味着桃花自古以来就是春天的象征，象征着美好和希望。而“人间尘事几乘除”则暗示了世间纷繁复杂的事物如同尘埃一般，不断被岁月清除。 接下来的两句诗“重来渔父难相觅，前度刘郎未忍疎”，诗人以渔父和刘郎这两个典故表达了人生的无常。渔父代表的是隐逸的生活态度，而刘郎则是比喻有才能的人未能得到应有的重用。这两句诗意味着尽管世事变迁，但人们依然难以忘怀过去的美好时光，同时也反映出诗人对个人命运的感慨。 接着，诗人笔锋一转，描绘了春天的美景：“画檝迎逢春女渡，采符供奉岁朝书。”这里描述了春天里，少女们乘船游玩的美景以及人们为了祈求平安而进行的各种活动。这样的景象充满了生机与活力，展示了春天的美好。 最后，诗人通过“嫣然似共幽篁语，占尽风光奈得渠”来表达自己对桃花的赞美之情。这里的“幽篁”指的是竹子，诗人将桃花与竹子相对比，表达了桃花的娇艳之美。同时，诗人认为桃花独占春光，无人能与之相比。这既是对桃花美的赞美，也是对生命力的赞美。

《桃花》是南宋诗人葛天民创作的一首咏物诗。这首诗描绘了春天的美好景象和桃花的艳丽姿态，表达了诗人对春天的热爱和对美好生活的向往。 创作时间：这首诗创作于南宋时期，大约公元12世纪中期。这个时期正是中国历史上的南宋时期，也是文学创作繁荣的时期。 人生际遇：葛天民（1148-1219），原名宏，字无怀，号野堂，浙江杭州人。他年轻时家境贫寒，曾以卖草药为生。后来因为诗名被荐，入朝为官，历任尚书郎、太常博士等职。晚年辞官回乡，潜心研究诗词，成为南宋著名诗人。在创作《桃花》时，葛天民正身处官场，对于世事有着深刻的体验和理解。 时代背景：南宋时期，国家政治腐败，民生疾苦。然而，在这个时期，文学艺术却得到了空前的发展，出现了许多著名的诗人、词人和文学家，如陆游、辛弃疾、杨万里等。他们以诗歌抒发爱国情怀，关注民生疾苦，展现出了高尚的民族气节和人文精神。