如今交往莫再说，按古代标准责备难。 斤斤计较利害得失，友谊便如太行山阻隔。 我天生性格疏阔，与人交往敞开心扉。 一朝触及险恶机关，四方布满刀剑。 曾亲密无间的友人，转眼变得面目狰狞。 恶意诽谤无法平息，中招者如罹患疫病。 使得老成之人，也为此受到排斥。 离开翰林院职位，又被贬谪到金华。 承受侮辱实在难忍，但官职名誉并非珍视。 罪责起始于我，时运不济无法避开。 而今来到濠水边，日夜自羞自责。 高雅之风激荡颓废世风，相遇故人胜往昔。 赤诚之心犹如白玉，晴朗天空展现真实容颜。 方知天地之间，本有道义之伯。 明天又要离去，感叹四海之大却相逢不易。

1. "交道"：交往之道，即人际关系处理的原则和方法。这里苏舜钦表示当今的交往原则与古人相比已有很大不同，不能以古代的标准去要求现代的人际交往。 2. "古义"：古代的道德准则和行为规范。 3. "锱铢"：比喻极小的数量。这里用来强调在某些小事上过分计较利益得失，可能导致人与人之间的距离变得如高山一般遥远。 4. "太行"：中国东部的一座山脉，这里借用其寓意人与人之间的隔阂和距离感。 5. "馀生"：苏舜钦自称，表示自己后半生的生活状态。 6. "阔疎"：不拘小节，指苏舜钦性格豁达开朗，对他人不设防。 7. "触骇机"：意指触及了敏感的话题或事件。 8. "四向"：四方，泛指各处。 9. "戈戟"：兵器，这里用来形容人际关系的紧张和冲突。 10. "谤气"：恶意中伤的气焰。 11. "中者"：受到攻击的人。 12. "病疫"：比喻精神上的压力和困扰。 13. "老成人"：经验丰富的长者，这里指那些因遭受诽谤而被贬谪的老官员。 14. "芸香署"：古代官署的一种，这里指的是被贬谪的地方。 15. "金华席"：豪华的宴会，这里用来比喻失去的高位。 16. "摧辱"：受尽侮辱。 17. "官名"：指苏舜钦丢掉的官职，这里并非指普通的官职名称。 18. "罪始职于予"：我的罪过开始于任职之时，意思是自己的官场生涯从一开始就注定充满波折。 19. "时情"：当时的时事风气。 20. "当隙"：抓住时机。 21. "濠水涯"：濠水的岸边，这里是苏舜钦流放地的地理位置。 22. "羞惕"：感到羞愧和警惕，表示对自己过去的行为有所反思。 23. "高风"：高尚的风骨和品质。 24. "颓波"：波浪的消退，比喻世风的衰颓。 25. "白璧"：比喻纯洁无瑕的品质。 26. "晴云"：晴朗天空中的云朵，这里用来比喻人的表情。 27. "道义伯"：有道德修养的贤人。 28. "明日"：诗中说的明天。 29. "告行"：辞别上路，这里指诗人即将离开此地。 30. "吁嗟"：感叹，表示对世事的不满和感慨。 31. "四海窄"：指世界变得越来越狭隘，意思是有道德操守的人越来越少。

这首诗以“交道”开篇，强调人际关系的复杂和现实利益的纠葛。作者指出，当今社会的人们往往因为细微的利益争执而反目成仇，就像太行山一样将彼此隔离开来。接着，诗人自嘲自己的性格豁达粗疏，过于率真地在人际交往中表达自己的想法，导致无意中触犯了他人的利益，使友人变成了敌人，甚至遭受诽谤和排斥。然而，诗人并没有为此感到惋惜，反而毅然放弃了官场名利，选择了与志同道合的朋友相互理解和支持的道路。 在诗的下半部分，诗人提到自己在濠水畔遇到了王原叔这样的挚友，彼此之间坦诚相见，展现了高尚的品质。这使得诗人意识到，尽管社会中存在着纷繁复杂的利益纷争，但在天地的广阔之中，仍然有坚持道义、崇尚真诚的人存在。最后，诗人感叹人生的短暂和世事的无常，表达了对于朋友离别和前路未知的惆怅之情。 整首诗情感真挚，语言质朴，抒发了诗人对真挚友情的珍视和对道义的坚守。同时，也反映了诗人对于现实社会的深刻反思和对自己的勇敢担当。

苏舜钦的《过濠梁别王原叔》是一首抒怀诗，作于北宋仁宗天圣年间（公元1023-1032年）。在这首诗中，苏舜钦表达了与朋友离别时的感慨和对未来命运的担忧。这首诗的创作背景主要涉及以下几个方面： 1. 诗词的创作时间：北宋仁宗天圣年间，这是一个相对和平的时期，但同时也存在一定的政治斗争和社会矛盾。 2. 该时间段内与作者相关的人生际遇：苏舜钦在此时期正处于宦海浮沉的阶段。他在科举考试中取得了好成绩，但因性格耿直，曾受到过排挤和打压。然而，他也得到了一些有识之士的赏识和支持，如欧阳修、范仲淹等。这段时期的生活经历使他更加关注社会现实和人民疾苦，这也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。 3. 同时间段内与作者有关的时代相关背景知识：北宋仁宗时期，虽然国家相对稳定，但在政治上仍然存在一些问题。例如，皇权与士族势力的斗争，以及官僚体制的腐败现象等。此外，当时的科举制度也存在一定的问题，选拔出来的官员往往缺乏实际才干，这也是苏舜钦在诗歌中表达出的担忧之一。