诛茅迟竹君，意指：剪除杂乱的茅草，只为了等待竹子生长；而拂匣见桐孙，则意味着打开琴匣，才能见到桐木（象征时间、耐心和品质）的新生。这表达了对美好事物的期盼与耐心等待。 囊箧深倾倒，意思是为深入发掘珍藏，不惜倾囊而出；钟彝细讨论，表示对于古董的研究，需要细致的探讨。这里表达了珍惜和研究的精神。 “只今仙李后，好事阿髯存”，指的是现在在那些美好的事物之后，总有一些好事者乐于关注和传播这些美好事物，这里的“阿髯”有头发花白、阅历丰富的含义，代表了“好事者”这一群体的年长者和热心人。 最后两句“不厌敲门客，时开炙背轩”，意指对于来拜访的人，无论他们敲门的声音如何，都不感到厌烦；而当时间到了，就会敞开炙背轩，迎接新的朋友。这两句描述了为人处世的态度，不仅温暖待人，而且敞开心扉，拥抱新知。

1. 诛茅：砍削茅草，指在山林中开荒定居。 2. 迟：等待。 3. 竹君：对竹子的一种尊称，也代指居住之处。 4. 拂匣：打开琴匣。 5. 桐孙：指桐木制成的琴。 6. 囊箧：装满衣物的口袋或箱子。 7. 钟彝：古代的青铜器皿，这里指古物。 8. 讨论：研究、探讨。 9. 仙李：指李少魏的家族世代繁衍不息。 10. 阿髯：此处是形容李商老的须发之白。 11. 厌：满足。 12. 敲门客：拜访者的自谦之词。 13. 时开：不时地开放。 14. 炙背轩：用太阳烘烤背部的地方，常用来比喻休息娱乐的地方。

这首诗描绘了一幅文人墨客相聚的情景，表达了诗人与友人们之间深厚的友谊和共同的兴趣爱好。首联以“诛茅迟竹君”比喻建立友谊的过程，以“拂匣见桐孙”象征诗人在文学创作上的才华；颔联则通过“囊箧深倾倒”与“钟彝细讨论”展现了诗人们在学识上的深厚底蕴和对学术研究的严谨态度；颈联以“只今仙李后”表达对友人的赞美之情，又以“好事阿髯存”传达出友情的重要性；尾联则以“不厌敲门客”和“时开炙背轩”展现出诗人们对文学的热情和对友情的珍视。整首诗情感真挚，语言优美，充分展示了诗人洪刍的高尚情操和人格魅力。

这首诗《次韵李商老赠李少魏》是北宋诗人洪刍所创作的。洪刍生活在北宋晚期，这个时期国家政治相对稳定，但社会矛盾逐渐激化。洪刍出生于一个书香门第的家庭，从小就受到了良好的教育。他的诗歌创作受到苏轼、黄庭坚等文人的影响，形成了自己独特的风格。 这首诗的创作时间是北宋晚期，这段时间内洪刍正处于中年时期。他在官场上的表现并不出色，仕途坎坷，但他并没有因此而消沉，反而更加坚定地追求自己的文学梦想。在这一点上，他与诗中的主人公李商老和李少魏有着相似之处。 在这个时期，北宋的文坛盛行着一种以苏轼为代表的豪放派诗歌，这种诗歌以其磅礴的气势和深厚的情感吸引了众多文人墨客。洪刍作为其中的一员，他的诗歌创作也深受这一派的影响。这首诗就是他对这种豪放派诗歌的一种尝试和探索。