如果考虑长久有效的防御策略，新建的要塞怎么也比不上古老的长城。 不要徒劳地悲伤那些荒凉的堡垒，不如从现在起加强兵力。 皇帝的德行应该和险要的地形一样坚固，人们的心自然会选择忠诚与坚定。 只要能以牺牲捍卫皇帝和大禹的精神，我们就不必再去建造新的防线，因为敌人已经被我们打败了。

【注释】 1. 新安：即指隋唐时期的新安县，位于现今广东省潮州市。 2. 长城：中国古代伟大的防御工程，连接了各个郡县以防御外敌入侵。 3. 他役：指其他事情或任务。 4. 圣德：帝王的德行，这里指的是统治者的圣明与仁慈。 5. 尧禹：古代中国传说中的圣君，尧为贤明的君主，舜帝的父亲；禹是夏朝的第一位君王，曾经治理洪水，把天下分为九州，建立夏朝。

诗人借《新安城》为题，表达了对于古代中国防御工事的深入思考。通过对比新安城与长城的优劣，探讨了在战争中持久稳定的防守方式，以及如何让国家实现真正的长治久安。 首联，“若算防边久远名，新安岂更胜长城”。诗人提出问题：究竟哪个防御工程更具有久远的防卫意义？是新安城还是长城？通过这一提问，引出下文对于两者的分析。 颔联，“谩兴他役悲荒垒，何似从今实取兵”。诗人表达了自己的看法：尽管长城在古代起到了一定的防御作用，但其修筑过程中造成的巨大人力物力消耗，以及战后的废弃状态，都令人感到悲伤。反观新安城，它不仅坚固易守，且便于就地取材，更适合长久地抵御外敌。 颈联，“圣德便应同险固，人心自不向忠贞”。诗人认为，国家的稳定和安全并不完全依赖防御工事，更重要的是领导者具备高尚的品质和才智，以及人民对于国家的忠诚和坚守。 尾联，“但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平”。诗人表示，只要万众一心，以坚定的信念和视死如归的勇气，任何敌人都可以战胜。因此，不必再耗费大量精力修建防御工事，只要保持国防力量的强大，就可以确保国家的安宁。

罗邺的《新安城》作于晚唐时期。这个时期，唐朝国势衰微，各地战乱不断，民生疾苦。罗邺生活在这个时代背景下，以诗歌抒发对社会现实的关切和对民间疾苦的同情。 罗邺是唐代著名诗人，他才华横溢，仕途却并不顺利。由于性格耿直，不愿趋炎附势，他在官场上并不得意。这使得他对社会现实有更深的体验和更敏锐的洞察力。他的作品多以反映社会现实、关注民生为主题，具有强烈的时代气息。 在《新安城》这首诗中，罗邺描绘了新安城的繁华景象，但同时通过“空见人间事”的表述，揭示了当时社会的表面繁华背后的深层次矛盾和问题。诗中的“身世”一词，表达了诗人对自己命运的感慨和对民生的关注。