傍晚回到地下黄泉，早晨起来还眷恋城市。汉朝的神社聚集着忧愁的阴影，秦始皇陵落下悲伤的雪粒。 迅速地有一百匹马儿飞奔而过，群龙黯然地为它送行。那石头做的马儿只能独自存在，而那美丽的玉人终究无法看到这一切。

暮：傍晚，太阳落山的时候。 泉壤：即九泉，指人死后埋葬的地方。 朝发：早晨出发。 城池：这里指的是京城长安。 汉畤：古祭天地、神鬼的地方。 结：凝聚，积累。 愁阴：形容沉重的氛围。 秦陵：秦始皇陵。 悲霰：悲伤的泪水。 骎骎：形容马跑得很快。 百驷：四匹马驾一辆车称为一乘，一百乘就是一百辆车，这里泛指众多车辆。 驰：快速行驶。 悯悯：悲伤的样子。 群龙：比喻众多官员。 饯：设宴送别。 石马：秦始皇陵前的石马雕像。 徒：白白地。 自施：自我展示。 玉人：这里指吕不韦。 终不见：最终也没有见到。

这是一首关于死亡和哀伤的古诗。诗人以暮归、朝发为引子，描绘了人们对于死亡的恐惧和对生命的留恋。接着用汉畤（汉代祭祀天地的地方）的愁云和秦陵的悲霰来表达对逝去者的哀思。随后，诗人通过百驷（四匹马拉的车）的疾驰和群龙的送行，表达了人们对死者的尊敬和怀念之情。最后两句“石马徒自施，玉人终不见”，则暗示了生命的无常和人世的悲剧。这首诗通过对死亡现象的描绘，传达了人们对于生命的敬畏和感伤之情。

《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词》是唐朝诗人李乂在唐玄宗开元年间所作的一首诗。李乂是唐朝时期一位著名的文人，他担任过尚书左丞、户部尚书等职位，后因直言进谏被贬官至钦州刺史。 这首诗的创作背景是在唐玄宗开元年间，这一时期唐朝国力强盛，政治稳定，经济发展迅速，文化艺术繁荣，被誉为“开元盛世”。然而，随着社会地位的提升和权力的增长，唐玄宗逐渐沉迷于声色犬马，疏于朝政，导致了后来的“安史之乱”。 在这一时期，李乂因直言进谏而被贬官，这使得他对官场有了更深刻的认识。在诗中，他以沉痛的笔调描绘了上官公的离世，表达了对这位忠诚臣子的怀念之情。同时，通过对上官公的赞美，也表达了他对那个时代忠诚、正直品质的向往和追求。