神池水面宽阔荡漾，神仙的车队缓缓经过。 划动船桨，沿途的浮萍汇聚在一起，打开窗户欣赏和煦的微风。 潭里的鱼儿在绿藻间游动供人吟咏，山谷中的鸟儿叼着樱桃融入歌声。 告诉那些漂泊大海的旅人，回来时来这里探寻天河的奥秘。

1. 兴庆池：位于唐朝皇宫内的一处水池。 2. 应制：即应制诗，是封建时代臣子按皇帝指定主题而作的诗。 3. 神池：指兴庆池，此处神池用作形容词，表示其美丽的景色如同仙境。 4. 泛滥：这里指水面宽广、水流满溢的景象。 5. 盈科：充满坑坑洼洼的地方，这里比喻水池的各处都有水。 6. 仙跸：指皇帝的銮驾，此处用来描绘皇帝出行的气派景象。 7. 纡徐：从容不迫地行进。 8. 步辇：人力推动的代步工具，如轿子等。 9. 纵棹：指挥船前进。 10. 洄沿：指在水边曲折前行。 11. 萍溜：形容水流的动态形象。 12. 开轩：打开窗户。 13. 眺赏：观赏远方的景致。 14. 麦风：和风之中夹带着麦子成熟的气息。 15. 潭鱼在藻：描述鱼儿在池边的草丛中自由游动。 16. 供游咏：提供给诗人游览和吟咏。 17. 谷鸟：山谷间的鸟儿。 18. 含樱：指鸟儿在吃樱桃。 19. 入赋歌：融入诗人的歌赋之中。 20. 寄语：传话给。 21. 乘槎：古代神话中的人乘木筏到天河的故事。 22. 溟海客：指来自大海深处的神秘旅客。 23. 天河：古人对银河的称谓。

这首诗描绘了皇帝在兴庆池宴会的场景，表达了诗人对皇室的颂扬和敬慕之情。诗人通过对水池、行宫、乘船游览、观景凉亭、动植物等景物的细致描绘，展现了兴庆池的美丽景色与皇宫的富丽堂皇。 首联“神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过”，描绘了皇帝的车队在水池边缓缓经过的场景。“泛滥水盈科”描述了兴庆池的宽阔水域，凸显其浩渺壮观；“仙跸纡徐步辇过”则展现了皇帝的仪仗队伍庄重大气。 颔联“纵棹洄沿萍溜合，开轩眺赏麦风和”，诗人以舟行与轩望的手法展现了宴会现场的繁盛景象。“纵棹”意味着诗人在水中航行，突显兴庆池水波荡漾的美景；而“开轩眺赏”则是诗人站在观景凉亭，享受明媚的春光，体现了诗人悠然自得的心境。 颈联“潭鱼在藻供游咏，谷鸟含樱入赋歌”，通过描绘水中的鱼儿与树上的鸟儿，传达出大自然生机勃勃的景象。“潭鱼在藻供游咏”寓意诗人在欣赏水中鱼儿游动的同时，也在思考如何创作优美的诗句；“谷鸟含樱入赋歌”则表示鸟语花香的自然美景给诗人带来了愉悦的心情。 尾联“寄语乘槎溟海客，回头来此问天河”，表达了诗人寄希望于远航之人，希望他们也能感受到兴庆池的美好。“乘槎溟海客”是指那些在海上漂泊的人，诗人希望他们能在海上漂游时，回想起兴庆池的美景，从而心向故土。

《兴庆池侍宴应制》是唐朝诗人李乂创作的一首应制诗。这首诗创作于唐玄宗开元年间（713-741年），这个时期正是唐朝的鼎盛时期，政治稳定，经济繁荣，文化艺术发展迅速。 在这个时期，李乂的人生际遇也是相当顺利的。他历任地方官员，后进入朝廷担任尚书右丞、黄门侍郎等职，受到皇帝的器重。在政坛上，他以清廉正直、才华横溢著称，深受百姓爱戴。 这个时期的唐朝，由于唐玄宗的开明统治，社会风气开放，文化氛围浓厚，诗歌成为了人们表达情感、反映社会现实的重要载体。在这样的背景下，李乂作为一位有社会责任感的诗人，创作了这首描绘皇家盛宴盛况的应制诗。