身上披着红霞，头戴鹿角装饰，时光无法催人老去。 用花朵煮饭吃，荷叶做衣服剪裁。 幼时养的鹤在回家的时候一同归来，松树也是小时候亲手种植。 常常被采樵的人看见，在溪水边洗草药。

披霞：披着朝霞 戴鹿胎：指头戴的鹿皮冠，古代隐士的装饰 琪花：指仙境中的花朵，这里代指灵丹妙药 藕叶：荷叶，此处意指衣料以荷叶为图案 鹤从归日养：相传神仙喜欢骑鹤，此句寓意道者过着隐居的生活 松是小时栽：松树寓意长寿，此句表达对道者的祝福，祝愿其健康长寿 樵人：砍柴的人 洗药：指采集草药的行为，源自古代的仙道传说，药可以指一切有助于健康长寿的物品

这首诗描绘了修道者的日常生活，表现了他们对超脱世俗、修身养性的向往与追求。首联通过“披霞戴鹿胎”的描述展现了一幅道家形象，传达出修道者内心的平和与宁静。颔联则通过“饭把琪花煮，衣将藕叶裁”表现出修道者在饮食和衣着方面的朴素与自然。颈联以“鹤从归日养，松是小时栽”描绘出修道者生活中所养的白鹤与小松，寓意着他们长久以来的努力和坚持。最后，尾联通过“往往樵人见，溪边洗药来”展现了修道者在人们心目中的神秘形象，使整首诗充满了超脱尘世的意境。

《赠道者》这首诗出自唐代诗人唐求之手，大约在公元850年左右创作。 在唐代末期，政治腐败、战乱频繁。尽管外部环境动荡不安，唐求却始终保持内心的平静和淡定。他是一位乐于隐逸的文人墨客，一生漂泊江湖，不与世俗同流合污，以山水诗抒发自己对于人生境界的追求。 在这个特殊的历史时期，社会矛盾加剧，儒释道的思想交汇碰撞。许多文人志士开始寻求心灵慰藉和精神寄托，禅宗文化逐渐盛行。而唐求这位诗人，就在这一时代背景下，借助于道家哲学，展现了独立超脱的人格魅力，体现了他对人生哲理的独特见解。