茂密的草木像短小的莎草，随风摇曳着翠绿波纹。我小心地走过这些地方，寻找幽静的美景，却发现自己已经浪费了太多时间。你为什么不去吴王的宫殿陪伴那些普通的花草呢？又为什么不留在洛阳城里埋在铜驼？难道是因为这里的大山吸引了奇人和游客们？我生命的剩余还有多少？一旦来到这里就不再多愁善感了。如果有一天我能用这首歌唱出我的心情，那一定会很美妙。

注释： 1. 短莎：指矮小的草。 2. 抠衣：提起衣服，表示恭敬谨慎。 3. 蹐步：放轻脚步，形容走路小心翼翼。 4. 柁：船舵，这里比喻把握方向。 5. 蓬科：吴王宫中的草。 6. 洛阳城内埋铜驼：洛阳城是古代东周的都城，城内曾有巨大的铜驼。这里是借指繁华的城市。 7. 牵制：束缚，限制。 8. 畸人：与世不同的人。 9. 野客：居住在山野的人。 10. 考槃：古乐府名，描述隐士的隐居生活。 11. 丁丁：形容伐木声。

这首诗名为《小棘匝地掩胫挽衣步不得少纵》，是明代诗人王履所作。诗人以“小棘”为切入点，形象地描绘出自己探求幽深之境所遇到的阻碍。全诗表达出对自由、自然生活的向往，以及对世俗繁华的反思与批判。 首联“纵横攒丛如短莎，高低迎风摇翠波”，生动地展现出行径被荆棘阻拦的景象，同时通过“如短莎”、“摇翠波”等词汇，使读者感受到大自然的勃勃生机。 颔联“抠衣蹐步犹我柁，探幽欲急反蹉跎”，诗人以此表达自己行走困难，但仍然坚持探寻真理的心境。其中的“犹我柁”和“反蹉跎”，既表达了对执着追求的肯定，又流露出对时光流逝、壮志难酬的无奈。 颈联“尔胡不去吴王宫里伴蓬科？又何不去洛阳城内埋铜驼？”，诗人对羁绊自己的束缚发问，暗示那些羁绊为何不远离红尘纷扰，而去寻找超脱的境界呢？这里用“吴王宫里伴蓬科”和“洛阳城内埋铜驼”比喻浮华的生活，表达对这种生活的厌弃。 尾联“岂来此山牵制畸人野客之经过？我生之余知几何，一到不再从尔多。傥或《考槃》为你，当和丁丁歌。”，诗人进一步揭示，这些束缚非但不能影响他追求真理的决心，反而成为激发他斗志的动力。最后两句“我生之余知几何，一到不再从尔多。傥或《考槃》为你，当和丁丁歌。”表现的是一种坚韧不屈的精神风貌，表明无论生活多么艰难，都要保持内心的信念和理想。

《小棘匝地掩胫挽衣步不得少纵》是明朝医学家、诗人王履于明成化十四年（1478）创作的一首五言律诗。这首诗的创作源于他游历嵩山时，被山间荆棘所阻的亲身经历。在这一年里，王履受邀请游览嵩山，一路上兴致勃勃，欣赏山水风光。然而，当他行至一处荆棘丛生的地带时，因荆棘遍地无法前行而产生了强烈的不满情绪。 这段时间，王履生活安稳，事业蒸蒸日上。他曾担任官职，但因直言不讳和刚正不阿的性格导致官场不如意。于是他放弃仕宦，潜心研究医学，成为了一位著名的医学家。他的医术高超，为百姓解除病痛，得到广大人民的尊敬和爱戴。 在明成化年间，中国正处于一个相对稳定的时期。明宪宗在位，国家政治逐渐稳定，农业经济得以恢复和发展，民间文化和艺术也呈现出繁荣的景象。然而，这一时期的明朝社会也存在一定的问题，如土地兼并严重、官僚腐败等。这些问题影响了社会的和谐稳定，也给像王履这样的知识分子带来了思考。