老翁年纪六十九岁，孙子刚出世。 阴阳和谐，顺其自然， 在那个时候见证美满，孝道和尊敬早已根深蒂固。 不管聪明或愚钝，我们都尽力照顾培育，将此视为我们的恩情。 我想看看人类祖先的心意，遗憾的是没能见到我的曾孙子。 他们逐渐疏远，几乎都忘记了自己的来源。 唯有眉山的苏家，兄弟之间相互关心，敬重。 幸福家庭的景象映在高堂上，年幼的孩子受到尊敬。 一代比一代昌盛，人才辈出，家族繁荣昌盛。 但愿他是我们家的子孙，或许能光大我们家族的门楣。

注释： 1. 贺蛟峰先生得孙：这首诗是方逢振写给贺蛟峰先生的祝贺诗，因为贺先生得到了他的第一个孙子。 2. 翁年六十九：这里的"翁"指的是贺蛟峰先生，他当时已经69岁了。 3. 大郎才得孙："大郎"在这里是指贺蛟峰先生的儿子，他才刚刚有了自己的儿子，也就是贺先生的孙子。 4. 五行不孤亢："五行"在古代哲学中指的是金木水火土五种元素，这里用来比喻家族的繁荣昌盛。"孤亢"指的是孤独无依，这句话的意思是家族不再孤单，而是充满了生机。 5. 停当干与坤："干"和"坤"在八卦中表示天和地，这里用来象征天地之间的和谐。"停当"表示恰到好处，这句话的意思是家庭的和谐已经达到了完美的状态。 6. 于焉观於穆："於穆"表示赞叹的语气，"于焉"表示在某种场合或者情况下。这句话的意思是赞美贺先生的家庭充满了和谐与美好的氛围。 7. 孝悌天已根："孝悌"是指孝顺父母、尊敬兄长的美德，"天已根"表示这种美德已经深深地植根于贺先生的家庭中。 8. 贤愚一任汝："贤愚"是指聪明才智和愚蠢无知的人，"一任汝"表示完全由你自己去决定。这句话的意思是，无论你的后代是聪明还是愚钝，都完全由他们自己来决定。 9. 鞠育推予恩："鞠育"是指抚养和教育，"推予恩"是指把这种恩情传递给后人。这句话的意思是，我们应该把抚养和教育后代的责任传承下去。 10. 我观人祖心："人祖心"是指人类对祖先的敬仰之情，"我观"表示我对这种情感的看法。这句话的意思是，我认为人们对祖先的敬仰之情是非常重要的。 11. 恨不见曾元："曾元"是指曾祖父和曾孙子之间的关系，这句话的意思是，我非常遗憾不能亲眼见到我的曾祖父和曾孙子。 12. 曾元日以远："曾元"在这里是指时间的流逝，这句话的意思是，随着时间的推移，我们已经离我们的曾祖父和曾孙子越来越远了。 13. 多至昧厥源："多至"表示很多的原因，"昧厥源"是指忘记了事物的起源。这句话的意思是，我们很多人都已经忘记了我们家族的起源了。 14. 惟有眉山家："眉山"是指苏东坡的故乡，这里是用来比喻苏东坡的家庭。这句话的意思是，只有苏东坡的家庭才能称得上是名门望族。 15. 颍弟坡为昆："颍弟"是指苏东坡的弟弟苏辙，"坡为昆"是指苏东坡。这句话的意思是，苏东坡和他的弟弟苏辙都是文学巨匠。 16. 庆图挂高堂："庆图"是指家庭的繁荣景象，"挂高堂"是指展示在高大的厅堂上。这句话的意思是，贺先生的家庭的繁荣景象应该挂在高大的厅堂上，供人们欣赏。 17. 幼幼而尊尊："幼幼"是指尊重年幼的人，"尊尊"是指尊重年老的人。这句话的意思是，我们应该尊重所有的人，无论是年轻的还是年老的。 18. 代昌贤才出："代昌"是指世代繁荣，"贤才出"是指出现了很多有才华的人。这句话的意思是，贺先生的家庭世世代代都非常繁荣，出现了很多有才华的人。 19. 根硕枝叶烦："根硕"是指树木的根部非常粗壮，"枝叶烦"是指树木的枝叶非常茂盛。这句话的意思是，贺先生的家庭就像一棵大树，根基非常稳固，枝叶非常茂盛。 20. 愿是我家儿："愿是"表示希望成为，"我家儿"是指我的孩子。这句话的意思是，我希望我的孩子能成为贺先生家庭的一员。 21. 庶几大吾门："庶几"表示希望，"大吾门"是指光大家门。这句话的意思是，我希望我的孩子能为我们家庭带来更大的荣耀。

这首《贺蛟峰先生得孙》诗，表达了作者对方逢振老先生在69岁时喜获孙子的喜悦和祝福之情。诗人认为子孙满堂是一种福气，体现了家族繁衍的繁荣景象。同时，作者将眉山的苏轼三父子作为典范，希望这个新生儿能够成为家中的优秀人才，从而光耀门楣。整首诗充满了浓郁的亲情和对未来的期许。

《贺蛟峰先生得孙》这首诗出自明代诗人方逢振之手，创作于明朝嘉靖年间（约1522-1566年）。在这段时间里，方逢振经历了一系列人生的起伏。早年，他因为科举考试失利而郁郁寡欢，但在生活中，他又不断地拓展自己的视野和学识，致力于诗歌、书法等领域的学习和研究。经过多年的努力，方逢振逐渐在文学界崭露头角，成为了一位著名的文人墨客。 这首诗是方逢振为祝贺他的好友“蛟峰先生”得孙所创作的。当时，明朝正处于一个相对稳定的历史时期，人们更加注重家庭和子孙繁衍，对于得孙这样的喜事尤为重视。在此背景下，方逢振通过这首诗表达了对“蛟峰先生”的诚挚祝福，同时也表达了他对家庭幸福、子孙繁衍的美好期许。