清澈的鹤鸣在湿地中回荡，其嘹亮的声音直冲云霄。偶尔的鸣声戛然而止，但它的余音仍回响在人群中，令人惊叹。可叹那陆内史（指陆机）早已离世，如今已无法再听闻这美妙的华亭鹤唳之声了。

1. "清唳"：形容鹤叫声清澈嘹亮。 2. "九皋"：这里指的是沼泽湿地等低洼地。 3. "抗音"：发出高昂的声音。 4. "薄"：迫近，接近。 5. "戛然"：突然，忽然。 6. "陆内史"：指陆机，西晋文学家，曾任内史。 7. "华亭"：古地名，位于今上海松江区。 8. "无复闻"：不再听到。

本诗借物咏怀，用鹤的“清唳”之音、“戛然一鸣”以及它响亮的叫声“流响惊人群”等细节描写，传达了诗人豪放高洁、才华横溢的形象。同时通过对鹤的描述也暗示出诗人的孤独感，他以哀伤的口吻提到陆机（陆内史）在战乱中失去听鹤叫的机缘，用以表达自己对美好事物的怀念和忧虑。整首诗寓意深刻，意境优美，充分展示了洪刍作为一代文豪的诗才。

《因读梅圣俞六鹤诗或令余别赋之 唳天》是南宋诗人洪刍创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间大约在公元1127年，即南宋初期。在这一年间，北宋灭亡，金兵攻破汴京（今河南开封），宋徽宗和宋钦宗被俘，北宋灭亡，历史进入了南宋时期。 洪刍在这一时期的经历与这一时代剧变密切相关。他本是北宋末年的一位文人，曾任太学正，后因其学识渊博、文采出众而受到朝廷重视。然而，在公元1127年的“靖康之变”中，他与许多文人一样，被迫离开故土，南下避难。在这个过程中，他亲眼目睹了战争给人民带来的苦难，也深切感受到了家园破碎的痛楚。 在南宋初期的这一特殊时期，政治、经济、文化等各方面都发生了重大变化。一方面，由于北方沦陷，大批文人南渡，形成了以陆游、辛弃疾为代表的中原文化南移现象；另一方面，南宋朝廷为了巩固政权，开始大力提倡儒家文化，以期通过儒家思想来凝聚人心。在这种背景下，洪刍的诗作不仅表达了个人感慨，也反映了当时社会的普遍心态。