清澈的小溪悠然自得地流淌在寺庙旁，巍峨的高峰与层层山峦相依相靠。闲暇时与身边的鱼儿、石头为伴，静静地欣赏着山林水涧的美景，倾听那如天籁般的琴声。想追寻古老的传说已非易事，但好在还能体会到古代文人的乐趣。出家人不应该落在文人士大夫之后，我这个病人也只想远离那些繁琐的事务。

1. "泠泠野水"：泠泠，形容水流声；野水，野外的小溪或小河。 2. "翛翛"：象声词，用以形容风声、鸟鸣等声音。 3. "矗矗高峰"：矗矗，高耸的样子；高峰，高山之巅。 4. "叠叠峦"：叠叠，层叠连绵的样子；峦，山峰。 5. "禽鱼"：泛指动植物。 6. "宜石友"：意谓与石头为伍最为适宜。 7. "灵观"：即灵岩观，位于苏州西南木渎山的一座寺庙。 8. "陈迹"：过去的痕迹。 9. "汤休"：南朝文人谢惠连的字。 10. "开士"：佛教术语，是指在家修行的人，此处指的是潘子真。 11. "病夫"：作者的自谦之称。 12. "三端"：儒家经典《周礼·秋官·大司寇》中有“议狱之辟”，“士师治狱，以五刑听万民之狱讼，附于刑者归之于此造士之法。大司寇之职，掌建邦之三典，以佐王刑邦国。一曰刑新国，用刑典；二曰刑平国，用刑典；三曰刑乱国，用刑典。”这里的三端可能指的是三种刑法。

这首诗以自然景色的描绘开篇，展现了一幅宁静和谐的画面。诗人借“泠泠野水”、“矗矗高峰”等词，描绘出山水的壮丽与辽阔，表达了诗人对大自然的敬畏与赞美之情。而“翛翛寺”则透露出诗人在寺院中寻求心灵的宁静与慰藉的愿望。 接着，诗人通过“闲伴禽鱼宜石友，静闻山水奏清弹”的描述，表达了与好友共享清幽之境的喜悦。其中“石友”是指志趣相投的朋友，表现了诗人对友谊的珍视；而“清弹”则寓意着大自然的美妙之音，展现出诗人对美好事物的敏锐感知。 在后半部分，诗人提到“难招灵观追陈迹，好在汤休接古欢”，表达了对古人精神的敬仰以及对传统文化的传承之意。这里，“灵观”是诗人对古人的尊称，表达了诗人对古人的崇敬之情；而“汤休”则是诗人对古贤的赞美，暗示了诗人对古代先贤的敬仰与怀念。 最后，诗人以“开士未应文士后，病夫端欲避三端”结尾，表明了自己虽身为文人，却向往僧人般清心寡欲的生活。这里的“开士”指的是僧人，表达了诗人对僧侣生活的向往；而“病夫”则是对自己的谦称，展示出诗人谦逊的品质。

北宋哲宗元祐二年（1087年），洪刍创作了这首诗。当时他正担任秘书省校书郎，负责编修史书的工作。 这个时期，洪刍在朝廷中的地位相对稳定，但他的家庭生活却颇为不幸。他的父亲洪适因为与当权者政见不合而被贬谪，这对洪刍来说是一个巨大的打击。然而，他在诗文中表达了对自己家庭的深深眷恋和对父亲的敬仰之情。 北宋时期，儒家文化盛行，士人阶层对于文化传承和教育非常重视。陈陶书堂是当时著名的学术场所，聚集了许多文人墨客。潘子真邀请洪刍一起修缮陈陶书堂，以此表达对文化的尊重和传承。