荒弃的路边背负着峻峭的山冈，您在山的脚下面居住。 向下与佛教世界相连，一条路通向了草地和牧场。 高尚的情操仰慕天高云淡，空腹吃着枸杞和菊花。 几间简陋的房子傍着城市，幽静地在山谷中开凿出来。 记得昨天路过您那里，小步走去让两脚受罪。 聆听您的娓娓而谈，像细小的碎片落在锯末上。 互相依靠就在这个地方，凉爽的风吹散了烦闷和燥热。

1. 荒涂负崇冈：荒涂，荒芜的道路；负，背对；崇冈，高山。这句话是说房屋背靠高山，前面是荒芜的小路。 2. 君居在其麓：麓，山脚。这句说诗人的朋友郑太玉的新家位于山脚下。 3. 下与佛界连：下，方位词，指向下、下方；佛界，佛教中的世界。这句话意味着房子下面有一条通向佛教寺庙的小径。 4. 一径通刍牧：一径，一条小路；刍牧，放牧。这句话表示这条小路上经常有人牵着牲畜去放牧。 5. 高情慕天随：高情，高尚的情怀；慕，敬仰；天随，唐代诗人陆龟蒙的字。这句话赞美郑太玉有着像陆龟蒙那样的高尚情操。 6. 枵腹茹杞菊：枵腹，饥饿的肚子；茹，吃；杞菊，枸杞和菊花，这里指的是食物。这句话是说自己怀着空空的肚子吃着简单的食物。 7. 数椽负郭居：数椽，几间房子；负郭，靠近城市边缘的地方。这句话是形容郑太玉的房子坐落在离城市不远的地方。 8. 窈窕凿空谷：窈窕，幽深的样子；凿空谷，开凿出的山谷。这句话是描述房子的周边环境非常清幽。 9. 忆昨步过君：忆昨，回忆过去；步过君，走过您的家门。这句诗是说诗人回想起自己曾漫步经过郑太玉的家门。 10. 窘步侵两足：窘步，艰难的行走；侵，临近；两足，双脚。这句话描述了诗人当时走路非常艰难，几乎要碰到脚。 11. 听君亹亹谈：听君，聆听您的谈话；亹亹谈，滔滔不绝的谈话。这是说郑太玉向诗人侃侃而谈。 12. 霏屑落锯木：霏屑，飘落的碎片；锯木，被锯断的木头。这句话形容郑太玉说话时，仿佛有木头的碎片在空中飘散。 13. 相依方在兹：相依，相互依靠；方，正在；在兹，在这里。这是说诗人和郑太玉彼此相依地生活在这个地方。 14. 凉飙荡烦燠：凉飙，凉爽的微风；荡，驱散；烦燠，烦恼和闷热。这句话描绘了在凉爽的微风中，所有的烦恼和闷热都被吹散了。

这首诗是作者洪刍对其好友郑太玉的赞美与抒怀。首先描绘了郑太玉的新居环境——位于荒凉的土路上，背靠高山，且与佛界相连，这一途径不仅可以方便牧童，更是为诗人的心灵带来了清静的氛围。诗人借此表明郑太玉虽然身处世俗之地，但心灵却超脱于尘嚣之上。接下来又刻画了郑太玉的生活态度——以高尚的情感来敬仰天随子，虽然生活清苦，却能欣然接受。并且他选择在此居住，是因为这个居所的环境深邃幽静，这是他理想中的宁静之境。然后，诗人回忆起过去拜访郑太玉的情景，由于道路难行，导致他步履艰难，尽管如此，他与郑太玉倾心交谈，感受到了如春风拂面般的愉悦感。最后，洪刍强调他们之间的友谊，在这个清凉的地方，他们的友情如同山风一样，吹散了他们的烦恼和浮躁。总的来说，这首诗表达了作者对郑太玉的赞赏和敬仰，同时也展现了他对生活的积极追求和对友情的珍视。

《次韵和郑太玉新居》是南宋诗人洪刍的一首五言诗。这首诗的创作时间是公元1187年，即宋孝宗淳熙十四年。 在这一年里，诗人洪刍遭遇了许多人生的变故。他原本在朝廷担任要职，但由于政治斗争的复杂，他被罢免了官职，被迫离开了权力中心。这使得洪刍的心情十分低落，他开始反思自己的人生，重新审视自己的价值观。在这个时期，他创作了许多诗歌，表达了自己对世事无常的感慨和对美好生活的向往。 与此同时，南宋时期的社会背景也非常复杂。由于北方金国的侵略，南宋政权一直处于风雨飘摇之中。朝廷内部的矛盾也使得政局更加动荡。在这样的背景下，许多文人士大夫纷纷选择避世隐居，寻求心灵的慰藉。洪刍也是如此，他在诗中表达了对自己新居的满意和对未来生活的期待，希望能在新的环境中找到内心的平静。