昌黎韩愈的山水描绘无人能及，而摩诘王维虽能画出却未曾见过这样的景色。无论是秀丽的山川还是奇特的景象都不出自这座山脉，隐藏在这深山的奥秘简直是鬼斧神工。作为一个幸运的滨海隐士，我有幸抵达山峰之巅仰望苍穹。 大笑高呼韩愈和王维看看我在山间盘坐的身影，山石瀑布如同利剑，泉水连绵不绝，翠绿接连天际，这难道不就是大山的真正奥义吗？ 为何我要背负着包裹、布袋和口袋走向大山，让山中草木都以为我是盗贼呢？贫穷的人突然变得富有自然喜悦难言，时常高歌抒怀。 不求著书传世，不必依赖皇甫谧的序言，在简陋的茅屋窗户下也能结交忘年之交。如果有人询问谁家有学问，那就等我去寻找再回来告知吧。

1. 昌黎：韩愈，唐代著名文学家、哲学家，被后人尊为“唐宋八大家”之首，因其曾任过刑部侍郎，世称韩昌黎。 2. 摩诘：王维，唐代诗人、画家，擅长山水画，号称“诗中有画，画中有诗”的代表人物。 3. 万秀千奇：形容山中景色秀丽，奇特非凡。 4. 野客：山野之人，此处作者自称。 5. 直抵峰尖问苍昊：意指登上山峰之巅，探问天的高度。 6. 二子：指韩愈和王维。 7. 盘礴：形容散乱不整的形态，这里指在山水间游玩时的无拘无束。 8. 石剑泉绅：描述山峰上石头尖锐似剑，泉水细长如带。 9. 积翠连天：形容山上草木繁茂，绿色浓郁，与天际相连。 10. 真妙：真正的妙处。 11. 何如：不如，比不过。 12. 野客负匮揭箧担囊趋：意指带着背包、背着口袋，挑着行李走向山林。 13. 山英：山中英灵，此处可能指的是山中的精灵。 14. 贫儿暴富喜难说：比喻作者突然得到巨大的快乐和幸福。 15. 不求沈□□□：作者认为不需要请求隐居避世的沉湎生活。 16. 不用皇甫谧序：指不依靠名人的推荐或帮助。 17. 草阁蓬窗：简陋的房屋，这里指作者的住处。 18. 忘形好：抛弃世俗名利的心态。 19. 学谁家：指哪家的学问值得学习。

《图成戏作此自庆》是元代诗人王履所创作的一首诗。在这首诗中，作者通过描绘自己创作的山水画，表达了对自己作品的自信和对艺术的热爱。诗中的“昌黎曾到不能画，摩诘能画不曾到”是说，韩愈（字昌黎）虽文采飞扬，但无法画出这美景；而王维（字摩诘）虽然擅长绘画，但也未曾画过如此美妙的景色。 接下来，“万秀千奇不出山，秘作深深鬼神奥”描述的是这幅画的景象：山川秀美，千奇百态，它们深藏在大自然中，神秘而令人叹为观止。接下来的两句“海滨野客一何幸，直抵峰尖问苍昊”，作者以“海滨野客”自居，表示自己有幸能够到达山峰之巅，领略大自然的美景，并向苍穹发问。 随后，作者通过想象与两位先贤对话的情景，进一步展现了自己在艺术创作上的自信。他以幽默诙谐的口吻描述与韩愈、王维交流画作的感受，同时暗示自己的作品已经超越了这两位前辈。最后，作者表达了他对待艺术的态度：不追求名利，不受外界干扰，保持一颗热爱艺术的心。 整首诗通过对山水画的描绘，表达了作者对艺术的执着和热爱，同时也表现出了他在艺术创作上的自信和独特见解。

《图成戏作此自庆》是明朝著名画家、医学家王履所作的一首诗。这首诗的创作时间大约在明洪武年间（1368-1398年），此时的王履正致力于绘画和医学的研究。他是一位多才多艺的文人，不仅在医学领域有很高的造诣，而且在绘画方面也取得了显著的成就。 在王履所处的时代，明朝初年，社会相对稳定，文化氛围浓厚。明朝政府对文化艺术的发展给予了大力的支持，这使得许多文人和艺术家得以在宽松的环境中发挥自己的才能。此外，由于明朝初年战乱较少，人们的生活也相对安定，这为艺术创作提供了良好的环境。 王履在这一时期的人生际遇主要体现在他的医学研究和绘画创作上。他在医学方面的主要贡献是撰写了《医经溯洄集》一书，该书对当时的医学理论进行了系统的整理和总结。在绘画方面，他以山水画见长，其作品以独特的构图和色彩受到了人们的赞誉。然而，王履的绘画作品并没有在当时得到广泛的认可，这可能与当时的社会风尚和审美观念有关。尽管如此，他的作品仍然对后世产生了深远的影响。