在古老的光照轩前面，绿色的树木已经消失，却意外地发现了精巧美观的大树。 清香自然地从禅意盎然的树枝间透出，圆形的图像长时间地象征着佛法的智慧。 路过的行人请不要嫌弃在这停留多日的留恋，修道的人已经付出了十多年的努力。 我们应该一起聚集在一起欣赏这美丽的景色，尽情领略秋天各处的风情。

1. 老照轩：诗人描述他所在的书房。 2. 翠已空：指绿色的树木都已经凋零了。 3. 嘉树：指木犀这种美丽的植物。 4. 禅枝：僧侣修行的象征，这里指木犀的树枝。 5. 圆相：佛教中的圆相是指圆满的相状，在这里可能是指木犀花的形状。 6. 法窟：僧侣修行的地方，也可以指佛教经典。 7. 三宿恋：留恋不去的意思，这里是说不要错过了欣赏木犀的机会。 8. 道人：僧侣或隐者。 9. 十年工：指培养木犀花花费的时间精力。 10. 团栾：团团围坐在一起，这里的意思是一起欣赏木犀。 11. 面面风：从各个方向吹来的清风，形容欣赏木犀时的舒适环境。

这首诗是南宋诗人罗愿的一首咏物诗，题目中的“木犀”指的是桂花。整首诗通过对桂花的描绘，表达了作者对于自然、生命和人生的思考。 首联“老照轩前翠已空，却惊嘉树巧玲珑”，描述了诗人发现轩前的绿意已经消退，但却惊喜地发现了桂花这种美好的树木。这里，“翠已空”意味着季节的更替，而“嘉树”则代表了生命的延续和新生的希望。 颔联“幽芬自出禅枝外，圆相长标法窟中”，诗人以禅意的手法表达了对桂花芬芳香气的赞美。其中，“幽芬”是指桂花的香气，“禅枝外”寓意着桂花的香气是从心灵深处散发出来的，给人以宁静和慰藉；“圆相”则是佛教术语，用于形容佛性圆满无缺的境界，这里用来比喻桂花的形状和姿态。 颈联“过客莫辞三宿恋，道人已费十年工”，诗人告诫过客们不要嫌弃短暂的停留，因为种植桂花已经让得道之人付出了十年的时间。这里，“三宿恋”是对桂花的依恋之情，“道人”则是诗人的自喻，表达了诗人对于劳动和付出的尊重。 尾联“要须共结团栾坐，赏尽清秋面面风”，诗人提倡大家一起来欣赏这美丽的桂花，感受秋天的每一种风。这里，“团栾坐”是指大家围坐在一起，共享美好时光，表达了诗人对于美好生活的向往和热爱。 整体来看，这首诗通过对桂花的描绘，表达了作者对于自然、生命和人生的思考。诗人通过对桂花的赞美，揭示了生活的美好和人与自然和谐共处的道理。

《题木犀》是南宋诗人罗愿的一首咏物诗。这首诗创作于南宋时期（1127-1279年），即宋朝的第二个时期。这个时期，中国经历了北宋灭亡和南宋建立的历史变迁，社会政治、经济、文化等方面都发生了很大变化。 罗愿是南宋的一位文人，他在政治上有所抱负，但因种种原因未能实现。在这段时间里，罗愿的生活并不顺利，但他仍然坚持自己的文学创作，以诗歌来表达他的情感和对生活的感悟。他的作品以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵而受到人们的喜爱。 在《题木犀》这首诗歌中，罗愿通过对木犀花的描绘，表达了他在面对困境时坚韧不屈的精神风貌。他借木犀花的形象，传达了积极向上的生活态度和对美好未来的期许。这首诗反映了罗愿在当时社会背景下所经历的人生起伏，以及他对生活的不懈追求。