自哀命途多舛困穷，为谋生仍贫穷。 熟悉历史以警惕反省，诗歌修改更精神。 与造物者为知音，担心提及故友诸多。 兰花菊花需忙碌照料，世间桃树李树几经新生。

注释： 1. 曾由基：即曾巩，北宋著名文学家、政治家。字子固，南丰人。嘉祐进士，官至尚书右丞。诗文以道学为己任，倡导“文从字顺”，反对雕琢雕琢。 2. 自怜骨相太邅迍：自怜，自我怜悯。骨相，人的相貌、骨架。邅迍，即“邅迍”，行走缓慢的样子，这里形容艰难困苦的境地。 3. 为米折腰依旧贫：折腰，指曲身低头，形容恭顺的样子。此处表示为了生活而不得不屈尊求人。 4. 古史多看多警省：警省，指提醒自己警惕、反省。 5. 新诗愈改愈精神：精神，指有生气、活力。 6. 与游造物真知己：与游，在一起游玩。造物，指大自然。知己，相互了解、理解的人。 7. 怕说天朝多故人：天朝，中国古代对中央政权的称谓。故人，旧交；老朋友。 8. 兰菊有时忙不得：兰菊，两种植物名。此处以兰菊喻指自己的高洁情操。 9. 世间桃李几番新：桃李，比喻老师的学生或栽培的后辈。几番新，指多次换新。

这首诗表达了诗人曾基对世事的深刻洞察和对个人命运的无奈感慨。首联以“自怜”开篇，表现了他对自己命运不济的痛惜之情。在追求物质生活的过程中，尽管为了生计而不得不弯下腰来，但他的生活并未因此得到改善，依然处于贫困之中。这种无奈的现状使诗人联想到古代历史，从中汲取智慧，以警醒自己。 颔联中的“古史”和“新诗”代表了知识和艺术的范畴。诗人通过阅读和修改诗歌来提升自己，这恰恰反映了他对知识渴望和自我完善的精神面貌。这一句也寓含着诗人对生活态度的思考：只有不断地学习、反思和改进，才能使人格得以升华。 颈联则揭示了诗人内心深处的忧虑。身处江湖之远，他与造物者为伴，彼此成为知己；然而他却害怕提及朝廷故交，可能暗示着他对世态炎凉的感慨和对政治环境的担忧。此处的“怕说”传达了诗人的无奈和警惕之心。 尾联则以“兰菊”比喻品质高尚的人，强调他们的坚守和执着。对比之下，世间的桃李徒有其表，只能一时得宠，难以经受时间的考验。这里寓意了诗人对那些看似光鲜实则无德无能者的嘲讽，以及对社会现象的深思。整首诗语言质朴，情感真挚，彰显了诗人深沉的思辨能力和独特的艺术风格。

《与中朝故人》是一首描绘作者曾由基与故交重逢的诗歌。这首诗的创作时间为唐朝天宝年间（742-756年），正值唐玄宗统治时期。这个时期，唐朝的国力达到鼎盛，文化艺术发展繁荣，成为历史上的“开元盛世”。 在这个时代背景下，诗人曾由基曾任职于朝廷，担任官员。然而，由于他正直廉洁，不愿与权臣为伍，导致被贬谪至中朝（今中国中部地区）。在流放期间，他曾与一些志同道合的朋友结下了深厚的友谊。后来，由于朝廷的政治斗争结束，他被召回长安，而此时他的许多朋友已经离他而去，使他深感孤独。 在与中朝故人的重逢中，诗人感慨万分，回忆起过去的时光，以及对未来的期许。他希望通过这首诗传达出对故人的怀念之情，以及对自己人生际遇的感慨。