在山中居住，享受着福气如庭院一般，因此选择隐居于此，改换了姓名。 乘坐雕羽之车离开了繁华的阆苑，却在山中得到了绿毛的神仙生活。 每天在太阳照耀下品尝着霞光般的美食，在月光沐浴下享用露水般的美酒。 自从有了这样的生活，我已经远离了凡尘俗事，准备带着我的鸡犬，一起踏上通往三清气境的道路。

《赠道人》曹松 1. 住山：指住在山里修行的人。这里指道人。 2. 因以福为庭：以福为庭院。意指把福气作为自己生活的环境。 3. 阆苑：传说中神仙居住的地方。这里借指山中修炼之地。 4. 雕羽：雕刻的羽毛。这里指仙鹤等吉祥瑞鸟。 5. 洞天：道教认为天上仙境有十大洞天、三十六小洞天。这里是说在洞天福地中修养身心。 6. 绿毛：古人传说长寿之人会长出绿毛。这里借指长生不老的修炼状态。 7. 日边肠胃餐霞火：霞火，即朝霞。这句是说在清晨的阳光中吞食朝霞之火，喻指修炼养生。 8. 月里肌肤饮露英：露英，即露水。这句是说在月光下饮用露水的精华，喻指养生之道。 9. 顾我：关照我自己。表示诗人对自己的反省。 10. 浮浊：指世俗的繁杂事物。 11. 拟驱鸡犬上三清：三清，道教最高神祇。这里指诗人希望自己能像鸡犬一样不受世事纷扰，进入仙境。

这首《赠道人》描绘了道士在山中修行的超脱景象。诗的开头，“住山因以福为庭”点明了这位道人隐姓埋名的山中生活，表现出与世无争的境地。接下来，“阆苑驾将雕羽去，洞天赢得绿毛生”则描绘了道士在仙境般的山水中翱翔、修炼的场景。 诗的后两句则进一步深化了这一画面：“日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。”意思是道人在日月之间汲取天地精华，使身心得到滋养。“餐霞火”与“饮露英”形象地描绘了道人在修炼过程中的神奇体验，展现了道教修炼的神奇之处。 最后，“顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。”诗人表达了对自己断绝尘世烦恼的决心，希望能追随这位道人的脚步，达到天人合一的三清境界。整首诗通过精炼的描绘，传达了诗人对道教修行生活的向往和对人生境界的追求。

《赠道人》是唐代诗人曹松的一首五言律诗，创作于唐末五代时期。这一时期的诗人往往面临着社会动荡、政治腐败、民生疾苦等问题。曹松作为一位有良知的文人墨客，他关注时事，关心民间疾苦，将自己的感慨和对世道的忧虑寄托在诗歌中。 曹松生活在唐朝末年，当时社会矛盾尖锐，政治腐败，战乱频繁。曹松曾任校书郎、秘书省正字等职，但他对时局的看法并不乐观。在这首诗中，他通过描绘道人的形象和言行，表达了对自己所处时代的深深忧虑和对民众苦难的关切。 在这首诗中，曹松以道人为象征，表达了他对那个时代知识分子精神追求的期许。他认为道人追求的是心灵的净化和人格的升华，这与当时社会的浮躁和功利形成了鲜明的对比。曹松希望通过这首诗提醒人们不要忘记内心的道德底线，保持清醒的头脑，去追求真正有意义的东西。