真实的贤达之士，犹如兰花和菊花各有千秋。 无论何时何地，他们都有坚定的信念和刚强的精神。 这种境界中的美好趣味，如同浩瀚的山海一般辽阔无边。 有时他们会展现出神奇的力量，使平凡的生活焕发出耀眼的光芒。 这些力量来自何处呢？原来是一位来自吴地的僧人，他豪放不羁。 这位僧人喝酒不计其数，却从不保留一丝私心杂念。 在他兴致勃勃的时候，他会紧闭房门，挥毫如追亡逐北般挥洒自如。 他的作品被送到一个个简陋的住所，使人们的心灵得到净化。 这里的世界开阔无比，如同莲叶接天，清凉如玉。 披戴的古老袈裟和满眼的经书，见证了岁月的沧桑。 不知道历经了多少次变迁，他们依然安睡在角落里，坚定地坐着。 我想你们一定得到了吉祥的梦兆，两位贤者将会引导你们走向光明。 除去黑暗，把油灯点在正厅之中，让光明照耀整个空间。 我们终会合于一处，共享这美好的生活。 在寂静的夜晚，茶香弥漫在窗外，我们披着粗糙的毛毯，依靠着简单的床榻。 用杨柳枝洗去一身的疲惫，拿起蔾杖照亮前行的道路。 与你一起静下心来，阅读那些记载着美德的书卷，直至永恒。

1. 真人与大士：指太乙真人画像和画中描绘的僧人形象。 2. 兰菊而异芳：比喻不同类型的杰出人物。 3. 坐卧得定力：指太乙真人画像具有一种安稳的力量，无论坐立都能保持内心的平静。 4. 铜眼铁脊梁：形容太乙真人形象的刚毅坚毅，眼神犀利，脊背笔直。 5. 是中有佳趣：指的是在太乙真人画像中发现的乐趣。 6. 山海俱茫茫：借山海的广阔无垠，表达了艺术境界的宏大无边。 7. 或时现神妙：指画家凭借独特的技法使画面焕发出神奇的光彩。 8. 尘迹生怪光：画中的尘埃仿佛散发出奇特的光芒。 9. 云何得此本：这幅画的来历。 10. 有僧吴下狂：指一个来自吴地的狂放不羁的僧人。 11. 饮酒不计斗：表示这位僧人豪饮，不在乎酒的多少。 12. 褚无一丝藏：褚，纸；一丝藏，指一点点藏匿的财物。这里表明僧人生活简朴，没有私藏财物。 13. 兴来高闭门：兴致一来就关上门开始创作。 14. 落笔如追亡：形容画家挥毫泼墨，笔走龙蛇，把心中的意境一一捕捉下来。 15. 走送臞庵室：把画作送到慧净法师那里去请教。 16. 洗心一鑪香：指通过焚香的仪式让心灵得到洗礼。 17. 盘陀旃林阔：指僧人修行的地方宽敞明亮。 18. 枕藉玉井凉：意指僧人在清凉的井边休憩。 19. 蒙头帔衲古：指僧人披着古朴的袈裟，衣领覆盖着头部。 20. 遮眼经论长：指经书堆满眼前，显得十分丰富。 21. 不知几陵谷：指时间的流逝，恍若隔世。 22. 睡稳坐不僵：形容僧人在修行中安坐不动的精神状态。 23. 君家定吉梦：指作者家中一定会出现吉祥的梦兆。 24. 二士相迎将：指太乙真人和画像中的僧人形象前来迎接。 25. 辟除寒具油：清除障碍，保持清静的心境。 26. 静展垂中堂：指将画作挂在中堂，静静欣赏。 27. 会当同一龛：大家共享同一个祭坛。 28. 寒泉荐空觞：用清凉的水酒敬献两位圣人。 29. 夜窗摇茶烟：夜晚的茶室内烟雾弥漫。 30. 驼褐依绳床：指穿着粗布衣裳靠在简易的床上休息。 31. 杨枝洒寥阒：意指扫除寂寞，使其变得热闹起来。 32. 蔾杖辉森芒：指拿着拐杖行走在树林中，身上散发着光芒。 33. 与君六根静：即“六根清净”，指内心宁静，不受外界干扰。 34. 读书到虞唐：虞唐，传说中的古代盛世，这里指读圣贤书，追求崇高的道德修养。

这首诗歌颂了两位主人公——太乙真人（佛教中的大士）和敖陶孙的朋友莞晦叔。诗人通过描绘他们的形象和精神状态，展现了他们坚定的信仰、超然的境界以及洒脱的生活态度。 首联“真人与大士，兰菊而异芳”，寓意他们如同兰花和菊花般各擅胜场，尽管形式不同，但他们都具有超凡脱俗的品质。颔联“坐卧得定力，铜眼铁脊梁”，表达了他们在生活中保持定力，展现出坚韧不屈的精神风貌。接下来的“是中有佳趣，山海俱茫茫”，突显了他们内心世界的丰富和广阔，超越了世俗的束缚。 在诗歌的后半部分，诗人描绘了莞晦叔的潇洒个性以及他与太乙真人之间深厚的友谊。特别是诗中的“云何得此本，有僧吴下狂”、“饮酒不计斗，褚无一丝藏”等句子，展现了莞晦叔的豪放不羁和对艺术的执着追求。这种对人生的豁达态度，使他在与太乙真人的交往中找到了精神的共鸣。 尾联“与君六根静，读书到虞唐”，意味着诗人期待与莞晦叔共同追求宁静的心灵境界，一起探寻古代文化的奥秘，以此实现人生的升华。整首诗构思独特，意象鲜明，具有深刻的哲理意味，充分展示了诗人对人生哲理的独特见解。

《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》这首诗是南宋诗人敖陶孙（约1154年－约1227年）所创作的一首送别诗。这首诗的创作时间大约在南宋光宗、宁宗时期（约1190年至1224年）。这个时期的南宋社会动荡不安，政治腐败，战争频发，民生疾苦。 在人生的这个特殊时期，敖陶孙经历了宦海沉浮，他在官场上的升迁和贬谪不断交替。他与当时的权臣韩侂胄关系密切，曾一度受到重用，但随着韩侂胄的失势，他也受到了牵连，被贬到偏远的地方任职。这使得他对人生有了更深刻的感悟，也使他更加珍视与朋友之间的情谊。 在这个时代背景下，敖陶孙创作了这首《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》。这首诗通过对入定大士太乙真人像的描绘，表达了诗人对友人莞晦叔的深厚感情，以及对友人在乱世中保持高洁品质的期许。同时，诗人也以这幅画像作为自己与友人之间的一种精神寄托，表达了他希望与友人共度时艰的愿望。