我热爱鬼谷子，他在清澈的小溪边没有世俗的污染。 他精通治理国家的道理，却选择在白云之间过着隐居的生活。 在七雄争霸的时代，天下的君主已经很久没有了。 表面的荣耀并不值得珍惜，只有在适当的时候显露才华。 他的胸怀宽广得可以包容整个宇宙，然而他却甘愿收缩其志。 难道他只是为了长寿而像山木那样藏匿，或者只是和麋鹿一起生活吗？

注释： 1. 吾爱鬼谷子：鬼谷子，战国时期著名的隐士，此处指陈子昂所敬仰的智者形象。 2. 青溪无垢氛：青溪，河流名，这里指代清幽之地；垢氛，污浊之气。形容隐居之处的清静美好。 3. 囊括经世道：将治理国家的道理全部包括在内。 4. 遗身在白云：将身体隐藏在白云之间，意指归隐山林。 5. 七雄方龙斗：七雄，战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个强国；龙斗，喻指诸侯争霸战争。 6. 浮荣不足贵：浮荣，短暂而虚浮的荣誉；不足贵，不值得珍视。 7. 遵养晦时文：遵循韬光养晦的策略。 8. 舒可弥宇宙：舒展可以充满整个宇宙。 9. 卷之不盈分：收起则不满分寸。 10. 山木寿：山木寿命长久。 11. 空与麋鹿群：只与麋鹿为伍。

《感遇诗三十八首·其十一》陈子昂这首诗歌以“吾爱鬼谷子”起笔，描述了一个隐逸之士的形象。诗人表达了对鬼谷子的敬爱和敬仰，同时传达出希望像鬼谷子一样，在青山绿水之间保持内心的纯净。紧接着，诗人以“囊括经世道，遗身在白云”描述了这位隐士的高远境界，他深谙世事之道，却又超然物外，如同天上的白云般自由飘逸。 然后，诗人以“七雄方龙斗，天下久无君”描绘了当时战乱频繁、君主缺失的乱世景象。在这样的时代背景下，许多人追求荣华富贵，但诗人认为这是不值得追求的。因此，诗人提倡“浮荣不足贵，遵养晦时文”，告诫人们应该遵循适时的韬光养晦之道，不要过分追求虚浮的名利。 接下来，诗人用“舒可弥宇宙，卷之不盈分”形容这种韬光养晦的智慧，它就像可以展开来包容整个宇宙，也可以收拢起来不占半点空间。最后，诗人以“岂徒山木寿，空与麋鹿群”收尾，表明这种智慧并非只是延年益寿，更是让人超脱尘世，达到与自然和谐共处的境地。 整首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗名利的摒弃，以及在这种生活方式中领悟到的深刻哲理。

《感遇诗三十八首·其十一》是唐代著名诗人陈子昂创作的一首古诗。这首诗的创作时间大约是在公元7世纪末到8世纪初，也就是唐朝初期。 在这个时期，陈子昂经历了许多人生波折。他年轻时因为直言不讳而受到排挤，后来虽然在朝廷担任了官职，但又因为触犯权贵而被贬为庶民。尽管如此，陈子昂始终坚守自己的信念，努力推动文学改革，提倡复古之风。 当时的社会正处于由封建社会向资本主义社会的过渡阶段，各种矛盾和冲突不断激化。在这个时代背景下，陈子昂深感国家的命运和个人的人生际遇息息相关，因此写下了这首感慨万千的《感遇诗三十八首·其十一》。 在这首诗中，陈子昂通过对古代先贤的赞美和对现实世界的批判，表达了他对人生际遇的思考以及对国家和民族未来的忧虑。这种强烈的忧患意识和历史使命感，使陈子昂成为唐代文人中的佼佼者，也为后世留下了宝贵的文化遗产。