曾经向有德之人请教真理，他们身穿紫袍，仿佛披星戴月。他们是遥远的仙境之友，心灵超脱凡尘，毫无杂念。他们的视角如同展翅翱翔的大雁，远离俗世的烦恼；他们的归来如同神仙驾驶彩车，焕发新的生机。感谢他们传授的珍贵智慧，这便是真实的最高境界。

注释： 1. 葆真观：位于南京，是宋徽宗的一位道友——葆真观妙冲先生的住所。 2. 问：探寻。 3. 高人：指葆真观妙冲先生。 4. 揽霞衣：穿着五彩斑斓的霞衣。这里形容葆真观妙冲先生的形象。 5. 紫宸：皇帝的住处。这里象征皇帝对葆真观妙冲先生的尊重和礼遇。 6. 三山：传说中的仙山，分别是蓬莱、方丈、瀛洲。这里用来形容葆真观妙冲先生的超凡脱俗。 7. 云外侣：天上的伴侣，这里形容葆真观妙冲先生的超脱世俗的高雅品质。 8. 一点：形容数量极少。 9. 心法：道教的心得和方法。 10. 真真外更无真：道家认为，真正的真理之外没有其他真理。

这首诗是北宋皇帝赵佶为其归山的葆真观妙冲先生所作的送别诗。诗中首先描绘了先生的道行高深，如同身披霞衣的神仙。接着用比喻的手法表现了他的超脱世俗的高尚品格，如“身是三山云外侣，心无一点世间尘”。最后，诗人祝愿他能够在幽静的洞府中获得新的归宿，并感谢他为世人传播神秘的道法。整首诗展现了道家生活的美好境界，同时也体现了诗人对葆真观妙冲先生的深深敬仰和祝福。

该诗创作于北宋末年，时值宋徽宗赵佶在位。赵佶在年轻时热爱书法、绘画等文艺活动，并有一定的造诣。但他在治国理政方面却表现不佳，逐渐将国政交给奸臣蔡京等人，导致政治腐败、民生疾苦。另一方面，赵佶在位期间，佛教文化得到空前发展，皇家庙宇屡有兴建。 据史载，这时政局动荡，北方民族矛盾激化，农民起义此起彼伏。皇帝对道教神仙的求拜及宫观的兴建，都无济于事。虽然身为帝王，但在那样的历史背景下，他对国家大局也显得无能为力。这首诗正是作于这样的时期。