请不要取笑那些闲适的人，他们的孤独并不愚蠢。 请不要轻视那些寄情山水的文人，他们有着清澈的兴致。 人的一生匆匆不过百年，快乐时光总是太少而忧虑却挥之不去。 世间万事无论长短，都不如实现人生的价值重要。 你并非骄傲之人，你的避世只是为了名声。 只需摆脱俗世的纷扰，情愿栖息在山间石阶。 天空湛蓝白日高悬，世俗之事终究无法回应。 不如反思自己的真诚，自己对自己进行勉励。

君莫笑支许，寂寞非愚懵：君，您；莫，不要；笑，嘲笑；支许，指代隐逸者；寂寞，孤单；非，不是；愚懵，愚蠢无知。这句意思是：请您不要嘲笑那些隐逸的人，他们的寂寞并不是因为愚蠢无知。 君莫轻嵇阮，山林有清兴：嵇，指嵇康；阮，指阮籍；清兴，清雅的兴致。这句意思是：请您不要轻视嵇康和阮籍，他们在山林中有清雅的兴致。 人生徒百岁，乐少忧还剩：徒，仅仅；百岁，指人的寿命；乐少，快乐时光短暂；忧剩，忧虑却越来越多。这句意思是：人生在世，不过短短百年，但快乐的时光总是短暂的，忧虑却越来越多。 万事漫短长，无如使道胜：万事，所有事情；漫，无所谓；短长，指事情的好坏；无如，无奈；使道胜，指达到道德的最高境界。这句意思是：世间万事，好坏无所谓，无奈地追求道德的最高境界。 尔非傲世士，高蹈钓名称：尔，你；傲世士，看不起世人的人；高蹈，远离世俗；钓名称，获得名声。这句意思是：你并非那种看不起世人的人，你远离世俗，通过自己的努力获得了名声。 但谢区中缘，甘心栖石磴：但，只是；谢，谢绝；区中缘，世俗的缘分；甘心，自愿地；栖，居住；石磴，山中石径。这句意思是：只是谢绝了世俗的缘分，心甘情愿地居住在山中石径上。 澄空白日飞，世事终无应：澄空，晴朗的天空；白日飞，太阳升起；世事，世间之事；终，最终；无应，无所回应。这句意思是：晴朗的天空中，太阳升起，世间之事最终都得不到回应。 不如省尔诚，自言还自赠：省，反省；尔诚，你的真诚；自言，自己说话；还，更加；自赠，自我激励。这句意思是：不如反省你的真诚，自己激励自己，让自己更加努力。

这首诗题为“古意”，展现的是作者对于古人之志、生命哲学的独特思考。首联诗人提醒读者不要嘲笑支许（即隐逸者）的寂寞生活，因为他们并非愚蠢无知之人；同样，也不要轻视嵇阮（即魏晋时期的名士），因为他们拥有山川林泉间高雅的情趣。诗人以古代人物作例，揭示出无论是选择隐居还是出世，都是源于对内心追求的坚守。 颔联则指出人的生命虽有限，忧虑却时常相伴，快乐的日子寥寥无几。从整体上看，万物之事都有长短之分，重要的是让自己的道德境界得到提升。颈联提到世人往往追逐名利，而诗人的态度则是感谢世俗缘分的陪伴，甘愿在深山石径上度过余生。他以此表达自己对名利的淡泊与超脱。 尾联则以对世间万物的理性观察结束全诗：世事犹如流水，一切皆成空，唯有真诚之心和内心的自我交流，才是真实而珍贵的。诗人寄寓了身处尘世之中，人们应当向内心寻求真实的价值这一深沉的人生哲理。整首诗言辞婉转，体现了诗人豁达的人生态度与清雅脱俗的品格。

《古意 其二》是宋代诗人释契嵩的一首五言诗。这首诗的创作时间约为公元11世纪至12世纪之间，即宋朝的中晚期。这个时期，中国社会正处于转型期，经济、文化和科技都取得了显著的发展。然而，与此同时，社会矛盾和民族矛盾也日益尖锐，国家政治日渐腐朽。 在这个特殊时期，释契嵩作为一位僧人，以其敏锐的观察力和深厚的学识，深刻揭示了当时社会的种种弊端，以及人们在面临困境时的无助和挣扎。他的诗歌往往具有强烈的社会批判性和现实关怀，展现了他对人生、道德和信仰的深刻理解。 在《古意 其二》这首诗中，释契嵩通过对自然景色的描绘，表达了人们对美好生活的向往和对现实的无奈。他认为，人们应该通过修身齐家治国平天下的努力，来实现个人和社会的共同进步。这种思想在当时具有一定的进步意义，对于反思社会问题、推动社会进步具有重要意义。