在南部湖南和广西地区，我的老师经过了艰难跋涉。如今已返回到沃洲养老，名声依然显赫。 他传承了纯净的教义到荆州和苏州，缘分却只限于渔猎。观赏虚空而不受颜色的污染，面对境界却仍能保持心灵的愉悦。 房中的人们生活孤寂，门外的群山层层叠叠。在天台山的寂静里积累着梦想，期待着未来能够背负书卷去往那里。

1. 南岳：中国五岳之一，位于湖南长沙以南的衡山县境内，此处指代其所在的地理区域。 2. 满湘沅：湘江和沅江，两条流经湖南的主要河流，这里用以形容湖南地区的水乡风貌。 3. 吾师：指沛禅师。 4. 经利涉：经过长途跋涉到达某地。 5. 身归沃洲老，名与支公接：指沛禅师在沃洲（今浙江新昌一地的古称）传道，其名声与支公（晋代高僧支遁，与沛禅师同为佛教禅宗传人）相接。 6. 净教：指佛教教义。 7. 荆吴：荆州和吴州，分别是古代湖北、湖南及江苏、浙江地区的名称，这里用以泛指长江流域的中下游地区。 8. 道缘：佛教信仰的因缘。 9. 止渔猎：停止打鱼狩猎这些世俗行为。 10. 观空色不染，对境心自惬：意思是沛禅师能够观空色而不被沾染，面对纷繁世象时内心仍能从容自得。 11. 室中人寂寞，门外山重叠：描述沛禅师居住的寺庙环境清幽，山中景象层峦叠嶂。 12. 天台：天台山，位于浙江天台境内的著名佛教胜地。 13. 积幽梦：累积已久的愿望。 14. 早晚：意指迟早、未来。 15. 当负笈：将要带着书箱前往天台山求学。

这首诗歌颂了沛禅师的修行与德行，表达了诗人对其敬仰之情。诗歌开篇即描绘了沛禅师从南岳到湘江的遍历，突显其愿力宏大。诗中“身归沃洲老，名与支公接”两句展示了沛禅师的渊源，令人感受到其德高望重的形象。接下来的“净教传荆吴，道缘止渔猎”则表现了沛禅师传播佛学智慧的精神以及对世间纷扰的超脱态度。 在描述沛禅师的心态时，诗人通过“观空色不染，对境心自惬”来表达其宁静致远的境界。随后，又通过“室中人寂寞，门外山重叠”来表现其内心的孤独与执着，同时暗示了禅师与世隔绝的生活状态。末尾“天台积幽梦，早晚当负笈”两句预示了诗人渴望追随沛禅师，早日达到同样高度的期待。整首诗围绕沛禅师的形象，诠释了佛教修行者的高尚品质及无尽魅力，表达出诗人对其的钦佩之情。

《赠沛禅师》这首诗作于唐朝天宝年间，大约在公元750年左右。此时正是唐玄宗在位时期，国家繁荣昌盛，但同时也是安史之乱的前夕，社会矛盾逐渐激化。诗人皇甫曾生活在这个时代，他的一生都在追寻人生的真谛和生命的价值。 沛禅师是当时一位著名的禅僧，他的禅理深得人心，许多文人墨客都纷纷前来请教。皇甫曾在一次偶然的机会下结识了沛禅师，被他的禅理所感动，于是写下了这首《赠沛禅师》。在这首诗中，皇甫曾表达了他对沛禅师的敬仰之情，同时也传达了自己对禅宗的理解和感悟。