这位名为丹丘的人士有着散人的名号，不知道什么时候能与您共同烧香朝拜神仙。 也许只是因为世俗生活的繁忙，让他无暇去隐居。

1. 名籍：指范伯达的名录或记录。 2. 丹丘：这里可能指的是安徽淮南的八公山，传说古时有神仙在此修炼。诗人以此暗示范伯达隐逸的身份。 3. 散人：古代文人雅士用以自嘲的一种称谓，意为闲散的人。 4. 何时香火共朝真：这句表达诗人希望与范伯达共同享受修仙生活的愿景。 5. 经世平生意：这句表示诗人关心国家大事和人民疾苦的理想。 6. 归愚：隐居不仕的意思，与“散人”相近。 7. 问津：寻找道路，这里指探寻求道的途径。

朱松的《寄范伯达》诗通过对范伯达身份的描绘，表达出诗人对他隐逸生活的向往以及对世事的感慨。首句“名籍丹丘号散人”描绘了范伯达作为散人的形象，他游离于世俗之外，享受着山林之乐。接下来的“何时香火共朝真”表达了诗人渴望与范伯达共同修行的愿望，期望有朝一日能与他在宗教信仰的道路上相互扶持。接着，诗人提到范伯达应该关注世俗之事，而非一味追求隐逸生活，认为他的才华本可以用来经世济民，而不仅仅是避世自娱。最后，诗人以“未合归愚便问津”作结，提醒范伯达不要因贪图安逸而忘记了自己肩负的责任和使命。全诗格调高古，诗意深远，展现了朱松敏锐的社会观察力和深沉的人文情怀。

《寄范伯达》是南宋诗人朱松的一首五言律诗，作于绍兴二年（1132年）。朱松是南宋时期著名的学者、政治家，他的诗词创作深受杜甫、白居易的影响，具有强烈的现实关怀和人道主义精神。 在创作这首《寄范伯达》时，朱松正身处一个动荡不安的时代。南宋初年，金兵南下，攻陷汴京，北宋灭亡，江南地区也饱受战火侵扰。朱松在这种背景下，远离故土，流寓在浙东一带。他一方面关注国家命运，忧心忡忡；另一方面又关心民间疾苦，积极奔走，尽力帮助百姓度过难关。 绍兴年间，朱松与范伯达结为好友，两人志趣相投，共同探讨学术、时政问题。然而，由于战乱频繁，两人难以相聚，只能借助诗文传递情谊。在这首《寄范伯达》中，朱松表达了与好友分别的思念之情，同时也流露出对国家命运的忧虑和对民生疾苦的关切。